圭峰禪師原人論發微錄(D8899)
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- 資料識別：
- 電子全文網址:http://rarebook.ddbc.edu.tw/sutra/D39n8899_001.php
- 資料類型：
- 型式:文字
- 著作者：
- 宋 釋淨源撰
- 主題與關鍵字：
- 國家圖書館善本佛典
- 描述：
- 經文摘錄:（前五百字）圭峰禪師原人論發微錄(并)序晉水沙門淨源述治平改號之明年。杭郡崇因大師可中。以原人論洎科文為贄。請余[(臨-品+二)/見]之或有述焉。因念斯論之作也。蓋斥二教之淺近。會一乘之淵縕。故其論旨皆用佛祖之言。儒道之語。以成文体。非夫學深通古。洞仲尼之垂範。究伯陽之立言者。則罔措其懷矣。不尒則何以後葉孫謀比肩繼踵而傳授道德耶。(源)疇昔嘗讀圓覺疏鈔之廣者。而其間窮萬法推一心章精灼實開決疑滯布在鈔文。明猶指掌於是。不揣檮昧。錄廣鈔之。要辭發斯論之微旨。庶乎吾祖深文奧義。未墜于地。而請者之心。亦無鈇然。既錄論主鈔辭。以發微旨。故號之曰發微錄焉。時聖眾六葉歲次甲寅八月十一日於錢唐賢首教院序○原人論(并)序○終南山草堂寺圭峰蘭若沙門(宗密)述晉水沙門(淨源)解原。考也窮也。謂博考內外。推窮萬法原其人道。以一心為本焉。人字有二釋。一多思。二多恩。涅槃經云。以多思故。蓋能思量善惡。異餘趣也。若言多恩者。有慈恩德。亦異餘趣。故淨名疏云。貴於萬物。而始終不改謂之人。智論云。行人法故。論者。問[前-刖+合]折徵。詮於惠學也。故下文以排權[后-口+十]淺會偏皈圓。皆析微耳。并序者。以論題兼於自序。故云并也。薦者舒
- 出版者：
- 中華電子佛典協會(CBETA)http://www.cbeta.org
- 格式：
- 卷數:1卷
- 來源：
- Selections from the Taipei National Central Library Buddhist Rare Book Collection Vol. 39, No. 8899
- 語言：
- 中文
- 管理權：
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