略述法相義(D8895)
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- 資料識別：
- 電子全文網址:http://rarebook.ddbc.edu.tw/sutra/D36n8895_001.php
- 資料類型：
- 型式:文字
- 著作者：
- 日本 釋良光撰
- 主題與關鍵字：
- 國家圖書館善本佛典
- 描述：
- 經文摘錄:（前五百字）重刻法相義序性相不異譬如水與波始無二致矣今學者不能推詳其本真紛然以自相是非如此者天下頗爾茲有良光和尚性相圜通理智玅達親於唯識論疏之中採集綱要勒作三卷目之曰略述法相義豈啻習法相者之為筌[罩-卓+弟]而已哉抑亦學法性者之為龜鑑也舊版既在武陵書肆近義山照公訂正重鏤梓而請余序之余不敏豈設能之雖然面遇此勝因何不喜而且讚哉終以所謂性相不異冠其卷首冀使後學者於斯二門無惑矣。貞享三年丙寅孟秋武陵沙門守拙書于洛陽之寓舍略述法相義卷上標目八識大旨現等三量相等四分自共二相三種分別諸識所依諸識生緣有覆無記無覆無記四無記種善等三性善等界繫諸識三性六位心所心所俱起王所相應諸識界繫苦等五受諸識受俱五果體相賴耶三相我法二執煩惱所知能遍計識略述法相義卷上八識大旨識謂了別為義。其數有八。故曰八識。謂一眼。二耳。三鼻。四舌。五身。六意。七未那。八阿賴耶也。一眼識者。眼根為所依。色境為所緣。以生了別。故名眼識。從所依而得名。乃至第六亦皆然焉。何等眼根。謂四大種所造眼識所依。清淨色也。眼者照了。能照色境。根者增上。及出生為義。為增上緣。能生眼識。故名為根。乃至身根等亦准之然眼等根。非現量得。以能發識比知是有。斯乃以果知因。由用
- 出版者：
- 中華電子佛典協會(CBETA)http://www.cbeta.org
- 格式：
- 卷數:3卷
- 來源：
- Selections from the Taipei National Central Library Buddhist Rare Book Collection Vol. 36, No. 8895
- 語言：
- 中文
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