菩提心論口筆(D8882)
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- 資料識別：
- 電子全文網址:http://rarebook.ddbc.edu.tw/sutra/D26n8882_001.php
- 資料類型：
- 型式:文字
- 著作者：
- 日本 釋實順撰
- 主題與關鍵字：
- 國家圖書館善本佛典
- 描述：
- 經文摘錄:（前五百字）菩提心論口筆(三摩地[暇-日])第三言三摩地者真言行人如是觀已云何能證無上菩提。(第三言等者[(打-丁+匆)/心]表當知法尒以下別釋也如是觀已者捐勝義行願二心是則悲智二德雖成助行闕三摩地心者無由得成佛實益故云云何能證等不空心要云若不修此三摩地得成佛者無有是處可思之)。當知法尒應住普賢大菩提心。(法尒即本有義是簡顯得之言也無畏禪要云三摩地者更無別法直是一切眾生自性清淨心名為大圓鏡智上至諸佛下至蠢動悉皆同等無有增減但為無明妄想客塵所覆是流轉生死不得作佛此釋全同當段文若依安然菩提心義第一大日經如來定大空三摩地等皆攝此三摩地菩提心五相五輪等[(共-八+隹)*見]是顯眾生本有佛性兩部大經深意曾以不可有[差-工+匕]異也又三摩地者梵語翻為等持是心一境義也經軌中云三昧是略語也或云三摩呬多翻等引或云三摩缽底翻等至轉聲義別故於定體有小異又於大小顯密雖有定體不同[(打-丁+匆)/心]而云之以心一境為義也)。一切眾生本有薩埵為貪瞋癡煩惱之所縛故。(明法尒所由謂一切眾生雖具足法尒佛性所以異始覺圓滿佛者為三毒所縛不得顯現也或學者一義云本有薩埵者眾生本來本有義不改三毒當體即示[工*刀]德品類生死即涅槃煩惱即菩提故
- 出版者：
- 中華電子佛典協會(CBETA)http://www.cbeta.org
- 格式：
- 卷數:1卷
- 來源：
- Selections from the Taipei National Central Library Buddhist Rare Book Collection Vol. 26, No. 8882
- 語言：
- 中文
- 管理權：
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