行書 心經
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- 資料識別：
- DingQi_C-he_001_2
- 資料類型：
- 型式:文字
- 作品分類:書法創作
- 著作者：
- 陳丁奇
- 主題與關鍵字：
- 書體:行書
- 描述：
- 釋文:觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相， 不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若 波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。
- 作品賞析:此篇行書心經，從結構上來看是以集王聖教序後段的般若波羅蜜多心經為底本.但筆法墨色、氣韻等就按照陳老師自己的意思書寫，集王心經結尾以「般若多心經」坐收，按中國學者啟功先生點出，顯然不合邏輯，因為根據印度梵語，般若為智慧，波羅蜜多為到彼岸，如果用般若心經，或波羅蜜多心經，也就是本文陳老師所落的尾款，都行得通，但以「般若多」就很奇怪了；另外集王聖教序中的六個色字，有兩個特別清楚，是否懷仁所加，不得而知，但其他四個色字都誤寫成「包」字，也很奇怪。陳老師顯然發現色字誤寫，在文中已經改正；另外心經中總共有二十一個無字，也力求變化，大書法家除了字以外，在文章和文字上也是力求正確的。(鄭聰明賞析說明)
- 出版者：
- 典藏單位:劉金枝女士
- 日期：
- 創作年代:84叟
- 格式：
- 裱褙(高x寬):197.5x83.8cm
- 畫心(高x寬):137.5 x 68.5cm
- 管理權：
- 典藏者:劉金枝女士
- 嘉義玄風書道館陳丁奇家屬
- 數位化執行單位:嘉義大學中文系台灣典範書家陳丁奇數位美術館
- 採用「創用CC姓名標示─非商業性─禁止改作 3.0台灣」授權，引用時請註明出處「國立嘉義大學中文系暨嘉義玄風書道館陳丁奇家屬」。引用賞析說明時，請註明撰稿者及「台灣典範書家陳丁奇數位美術館」。
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