名稱:后堆福泉堂九獻禮
客語拼音:四縣:heu duiˊfugˋqienˇtongˇgiuˋhien liˊ
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- 資料識別：
- 識別資料:E0-1001313-1012-000261
- 著作者：
- 普查人員:李育琴、李瑞珍
- 主題與關鍵字：
- 類別:民俗及有關文物
- 種類:信仰；祭典
- 關鍵字:九獻禮、鸞堂、
- 描述：
- 歷史源流發展概況:康熙末年發生朱一貴之亂，六堆先人為了自衛保鄉，組織六堆義勇軍，設營所於此，即係后堆，並供奉伯公（現僅存遺蹟在一棵大榕樹下）。當時每次地方起亂，居民聞戰鼓之聲，就會齊集於此地，卜吉於神前，因此每次對仗都成功獲勝，六堆民眾為叩答神恩，於是在此地立廟崇祀，一開始時僅是茅屋。到了昭和4年（1929），鄉紳劉鳳章邀請眾善信，發起捐募，興建此廟。福泉堂又名「關帝廟」，宗教信仰上係屬「儒教」，六堆客家庄沒有孔廟，但六堆人士向來注重教育，所以讀書人多。以前讀書人在家裡都奉有孔聖人的像或先賢、名宦、忠義之士，鄉賢也都成為崇拜的對象。福泉堂奉祀「孚佑帝君」、「文昌帝君」、「關聖帝君」三大主神。福泉堂自建廟崇奉，每年分為春秋二祭，舉辦九獻禮祭典，春季農曆二月初三日，恭祝文昌帝君誕辰時；秋季農曆6月24日恭祝關帝誕辰時，皆以九獻禮祝壽。
- 儀式過程及重要特徵:恭祝文昌帝君誕辰九獻禮儀式於二月初二晚間十點半正式開始，九點半時開始請神儀式，在祭典開始前，由廟內女鸞生將祭品準備好，分正堂、東堂和西堂三處。請神儀式進行時，眾人不得居於廟堂中央，需迴避之旁側。十點半時，九獻禮正式開始。禮生邱榮光表示，九獻禮基本上流程與走位與三獻禮一樣，唯每次初獻、亞獻、三獻之行禮敬爵、敬祿，皆須從中堂開始，而後東堂，再西堂。中堂供奉的是廟內主神，東堂則代表天堂，而西堂為地府。如此依照順序完成三堂的三獻。終獻之後，主祭退身，各鸞生再依次上前行三跪九拜禮。福泉堂除了為屏東六堆少數行九獻禮之的廟堂，其另一特色為音樂採用現場八音演奏，相較於其他鸞堂行三獻禮已經改用播放音樂帶，實為難得之處。三獻禮之儀式附參如下：1.通 曰 作樂者擊鼓三通 鳴金三陣 奏大樂 奏小樂 連三元 主祭者就位 移祭者亦就位 執事者各司其事 盥洗2.引 曰 移盥洗所盥洗 覆位3.通 曰 執事者舉酒焚香移主祭降神4.引 曰 移降神所降神 上香降酒 覆位5.通 曰 參神鞠躬跪 叩首 再叩首 三叩首 高昇 跪 叩首 再叩首 六叩首 高昇 跪 叩首 再叩首 九叩首 高昇 6.通 曰 執事者舉酒焚香7.引 曰 香席前跪 上香進酒 叩首 再叩首 三叩首 高昇8.通 曰 執事者進爵祿與主祭上堂行初獻禮 9.引 曰 移 之神位前跪 進爵進祿 叩首 再叩首 三叩首 高昇 覆位10.通 曰 讀祝文11.引 曰 移 之神位前跪 讀祝文 完 叩首 再叩首 三叩首 高昇 覆位12.通 曰 執事者進爵祿與主祭上堂行亞獻禮13.引 曰 移 之神位前跪 進爵進祿 叩首 再叩首 三叩首 高昇 覆位14.通 曰 執事者進爵祿與主祭上堂行三獻禮15.引 曰 移 之神位前跪 進爵進祿 叩首 再叩首 三叩首 高昇 覆位16.通 曰 主祭者容身 移祭者分獻 完16.通 曰 主祭者覆就位 加爵祿 完 獻帛 司帛者執帛司燭者執燭化財焚祝文17.引 曰 移化財所化財 燒完 (執酒罐)酌揖 再揖 三揖 覆位18.通 曰 辭神鞠躬跪 叩首 再叩首 三叩首 高昇 跪 叩首 再叩首 六叩首 高昇 跪 叩首 再叩首 九叩首 高昇 禮成
- 出版者：
- 數位化執行單位：臺灣客庄文化數位典藏計畫
- 貢獻者：
- 主辦單位-名稱:后堆福泉堂
- 日期：
- 舉行時間:其他
- 辦理週期:每年
- 格式：
- 數量:1
- 來源：
- 客庄文化資源普查資料庫
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 經度:X:120.577537
- 緯度:Y:22.641703
- 辦理地點:大同路三段福泉巷23號
- 所屬族群:四縣
- 管理權：
- 客家委員會
- 後設資料創用CC
