名稱:槺榔福德祠平安戲
客語拼音:海陸:kong long fug ded cii pin onˋhiˇ
別名:槺榔老伯公平安戲
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- 資料識別：
- 識別資料:E0-1000311-1011-000036
- 著作者：
- 普查人員:姜義溎 謝宜君
- 主題與關鍵字：
- 類別:民俗及有關文物
- 種類:信仰；祭典
- 關鍵字:平安戲
- 描述：
- 歷史源流發展概況:槺榔福德祠(上槺榔老伯公)位於槺榔村10鄰與三七南圳差距約50米處，據地方耆老張財生於日大正14年(西元1925)，及范姜樑生於日昭和5年(西元1930)及大坡老村長黃辛順等述:相傳鄭成功來台時就設立的伯公，原是三立石伯公，後改建小祠型伯公，又於50年前(西元1960)左右改建現況，正確時間不敢確定。又於民國74年(西元1985)農曆乙丑年興建戲台。每年農曆8月初二舉辦平安戲祭典，區域含槺榔村7.8.9.10.11鄰及大坡村1.2鄰居民信士，每年以聖茭選爐主負責祭典事宜。民間傳說民國99年(西元2010)農曆8月初二記錄槺榔老伯公一年一度聯庄平安戲時，地方耆老張財日大正14年(西元1925)生及大坡村老村長黃新順以及多位長者敘述：這個老伯公原本是叫【兵營伯公】，相傳鄭成功帶兵攻打台灣後，要把番人(原住民)趕往內地去，好讓部隊進駐，連續數月一直無法完成，這些明兵就暫時駐紮此地繼續防禦，後來有人建議要設立伯公來保佑，也因為設立伯公(三立石)後，使的番人(原住民)不斷戰敗，逐漸往內陸遷移，所以才會有【兵營伯公】之說。以地理而言社子(番婆坟)與槺榔都是位於社子溪以南(溪南)彼此相距約2-3公里而已，民番對抗傳說似乎是真的(當地居民認為)。
- 儀式過程及重要特徵:每年農曆8月初二舉辦平安戲祭典，區域含槺榔村7.8.9.10.11鄰及大坡村1.2鄰居民信士，每年以聖茭選爐主負責祭典事宜。晚上信眾都會辦桌宴請親朋好友，每年這時道路都是在塞車。
- 出版者：
- 數位化執行單位：臺灣客庄文化數位典藏計畫
- 日期：
- 舉行時間:農曆8月2日
- 辦理週期:每年
- 格式：
- 數量:1
- 來源：
- 客庄文化資源普查資料庫
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 經度:X:121.055688
- 緯度:Y:24.972559
- 辦理地點:槺榔村
- 所屬族群:海陸
- 管理權：
- 客家委員會
- 後設資料創用CC
