名稱:曾鳳雛文乩

客語拼音:四縣:zenˊfung cuˇvunˇgiˊ

名稱:曾鳳雛文乩客語拼音:四縣:zenˊfung cuˇvunˇgiˊ
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資料識別:
識別資料:D0-1001313-1111-000216
著作者:
普查人員:徐斐培
主題與關鍵字:
類別:傳統藝術
種類:生活技藝;祭祀禮儀技藝
關鍵字:乩童、慈鳳宮、媽祖、
描述:
歷史源流發展概況:乩童分成文武兩種,文乩是能聽懂神靈的言語,能和神靈溝通,有一些人說此為「通靈」;另一種就是神靈會附身的,稱為武乩,如一般廟會看到拿武器自砍的。曾鳳雛是美和村慈濟宮的堂主,也是執事,昭和9年(1934),未婚,祖屋曾屋就在現在慈濟宮旁,父親是警察,早年常常要輪調,所以曾鳳雛在佳冬出生,在3歲的時候得了小兒麻痺,一度差點死亡,當時母親帶他到處求神問卜,媽祖告訴他的母親說「不用擔心你這個兒子,他這輩子不愁吃穿,不會餓死,只是非大富大貴」。人生有幾次劫難,在49歲時,因為長年久坐輪椅,所以臀部長了肉瘤,開刀時因為傷口沒有保養好,造成大量出血,緊急急救輸血,此後,他就有「靈異體質」了,是媽祖指定他當文乩。
技法流派:在美和村慈濟宮每天早上九點半都有「問事」,讓各方善男信女來解惑,像是求藥簽、婚喪喜慶看日子、小孩一直哭鬧…,只要媽祖能解決回答的問題都可以,信徒自由奉獻。初一、十五則休息。辦事的時候曾鳳雛會坐在神桌前的正中間,左右兩邊有兩位助手幫忙,當他手指一直重重點著神桌時,表示媽祖已經降臨,媽祖說的是福州話,所以旁邊的助手也會協助「翻譯」及抄寫內容。當曾鳳雛用雙手一直搓臉時,代表媽祖退駕。美和村慈濟宮主祀媽祖,副祀二娘、三娘,以及三位菩薩。
出版者:
數位化執行單位:臺灣客庄文化數位典藏計畫
貢獻者:
保存者名稱:曾鳳雛
日期:
建檔日期:2010-08-10
格式:
數量:1
來源:
客庄文化資源普查資料庫
語言:
中文
範圍:
經度:X:120.557548
緯度:Y:22.596499
所在地:屏東縣 內埔鄉 美和村
管理權:
客家委員會
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