真自治促進論
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- 資料識別：
- TUZ-690000032022
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 天遊生
- 主題與關鍵字：
- 崇文社文集(4)
- 描述：
- 內文:大學之治國。歸本於修身。修身然後家齊。國治。天下平。修身者。奮精神。遵法律。圖公益以臻自治者也。人人果能各修其身。而不待治於人。則世界之治者。與被治者之階級。可以消滅。所謂真自治者。其在斯乎。然而今之社會制度畸形惡劣。階級並重。強者雖不能自治。亦難免治於人。以不能自治者而治人。則愈治愈紊。以能自治者、而治於不能自治之人。則終有決裂之虞。故欲求真正之自治非先改良社會制度。非先撲滅一切惡勢力。斷無自治之能力。雖欲自治。不過博其名耳。實則仍屬被治者。仍屬治於不能自治者。以此自治。徒損自治之美名。貽治者以口實曰我許自治矣。彼尚不足。將何為乎。況求自治者。或利用以營私。自治二字遂為民眾所厭棄。而真自治難以實現矣。簡言之、而自治者、絕對之自治也。最美滿之自治也。一時雖不得達。然心不可不向往。不可不先籌備。所以達之之道。達之之道若何。有精神與形式二者之分。形式者相對之自治。如歐美文明國之市鄉自治權悉操諸人民。政府不過人民之雇傭。而辨其所當辨之事耳。精神者自覺是也。苟未能自覺。而常存此我欲治於人不可。則將萬世為奴矣。自覺者、即覺悟我實有自治之本能。我非不能自治者。特以舊思想之束縛。且屈於治者之威逼勢拘。僭移默化。遂忘其能自治。又自治者自由之先聲。能自由而不能自治者、容或有之。未有不自治而結自由。欲求自由者不可不先求自治。欲提倡自由者、不可不促進自治。苟處境如囹圄。如礬籠勳受箝制。既已束縛不堪矣。起居尚在不自由。何能自治。歷稽史乘文明國。先進國。如瑞士、如法、如美、其人民所以能如是進步者。賴有三大自由。即言論自由。出版自由。集會結社自由。噫自由確條難言。確係難達。顧拿破崙曰。難之一字惟庸人字典中有之。我亦曰凡事勉為之。則易。不為之雖易者亦難。我台人果能本此二義而行。心存愚公移山之志。則身之力盡。有子繼焉。子又有子。子又生孫。子子孫孫相繼不絕。終能達到真正自治之目的。不然墨守舊法。斥新思想為荒謬絕倫。以古訓為金科玉律。故步自封。昧進化之道。欲促進真自治者。正所謂南轅北轍自相矛盾。其弊洵過清談誤國者流。
- 出版者：
- 周崑陽
- 日期：
- 出版品發行日期:2009
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
