籌釋經書奧義以濟青年學荒策
推薦分享
資源連結
連結到原始資料 (您即將開啟新視窗離開本站)後設資料
- 資料識別：
- TUZ-690000032018
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 韓承澤
- 主題與關鍵字：
- 崇文社文集(4)
- 描述：
- 內文:原經書未作。道在天地。經書既作。道在聖人。聖人教人。修道之教也。文明既啟。書籍日繁。墳典索邱。靡不備載。而其深切著明者。尤莫明於六經四書。足以垂天地而不朽。齊日月而同光。通中外而不悖。歷萬世而常新也。然其中不無奧義存焉。統而言之。溫柔敦厚。詩之旨也。疏通知遠。書之旨也。潔靜精微。易之旨也。恭儉莊敬。禮之旨也。屬詞比事。春秋之旨也。故詩長於風。書長於正。易長於變。禮長於行。春秋長於治。六經各有所長。詩求其恒。書求其質。易求其動。禮求其宜。春秋求其斷。六經各有當求。而四子之書。亦無非本六經之旨以立教而已。何以言之。興觀群怨。本乎詩也。修齊治平。本乎書也。明動變化。本乎易也。恭敬儉讓。本乎禮也。正人心。息邪說。本乎春秋也。是故詩以理性情。書以道政事。易以達權變。禮以謹節文。春秋以別善惡。四書以說倫常。明道德。約之即存養省察之要。充之即聖神功化之極。窮則獨善其身。達則兼善天下。誰謂經書之不克致用哉。所望青年口誦心維。身體力行。勿徒尚佔嗶。勿厭故喜新。勿執其似以文其奸。勿假其義以濟其欲。而為學之道得矣。然而籌所以濟之之策安在。 一曰演說經書之奧義無窮。非一二語所能盡。將聖人之立教。編為一科。學界之發明。聚為一類。所望各社會新舊儒。定期演說。條分縷析。以解釋其義。俾青年環聽有所心得。此濟學荒之策一也。 二曰投稿。經書之奧義甚微。非言語所能闡。可以言論者。物之粗也。可以意致者。物之精也。所望碩彥通儒。詳為講解。著說立論。以投稿各報。俾青年觀閱。有所參攷。此濟學荒之策二也。 三曰講義錄。日新月盛。故奧義愈闡而愈明。今欲釋經書之奧義。非講義錄無以致其功。所望有志之士。發起鼓吹。集眾人之學力。發經書之奧義。以啟後進之智識。立少年之基礎。俾青年身心有所獲益。此濟學荒之策三也。 四曰篤行會。天下事言之非艱。行之維艱。夫知而不能言。與不知等。言而不能行。與不言又等。王陽明所謂言行一致是也。夫子四教。不外文行忠信。聖賢立言。終身行之而不盡。所望青年。得經書之奧義。實踐而篤行之。有善則遷。有過則改。俾不至色取行違。貌似心非也。此濟學荒之策四也。略陳管見。未知高明以為然否。
- 出版者：
- 周崑陽
- 日期：
- 出版品發行日期:2009
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
