道德無新舊說
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- 資料識別：
- TUZ-690000032005
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 彭鏡泉
- 主題與關鍵字：
- 崇文社文集(4)
- 描述：
- 內文:有清季世以來。天下擾攘。環球諸國。互鬥雌雄。各富其國。各強其兵。棄天爵之美善。競物質之文明。皆舍其舊。而新是謀矣。東亞之國。鑒於覆轍。僉謂轉弱為強。反危為安。其道胥不外於維新。故變遷思想。將舉固有之道德。一掃而空之。嗚呼曾不思震旦乾坤。尋常之材藝雖舊。而精華之道德。固歷萬古而常新耶。溯自唐虞倫常立教。繼以禹湯文武周公。迄於孔子孟子。其間子臣弟友之規。仁義禮智之旨。聖訓煌煌。炳若日星。雖歷秦漢魏晉唐宋元明有清。幾經灰劫。幾經淘汰。而曲學異端。群就澌滅。惟此道德巍然獨存。誠以世界人類之眾。非道德無以造平和。風氣不齊。非道德無以息爭競。若安宅然。為人人所居止。若大路然。為人人所必由。雖舊彌新。惟新非舊。而乃見異思遷。厭其舊而喜維新也。曷故。嘗觀歐西偏重物質。百工技藝。各擅其長。制作之美。凌駕大陸。自吾儕視之。人巧我拙。人利我鈍。蓋瞠乎其後矣。值此龍爭虎鬥之秋。優勝劣敗之世。苟利權外奪。何以富吾國器械不良。何以強吾兵。革故鼎新。誠為急務。顧此乃言其材藝。而非所論於道德。夫材藝有新舊。而道德固無新舊也。人苟誤以道德之舊。欲與材藝同其更新。則亂子臣弟友之規。壞仁義禮智之旨。道其所道。非吾所謂道。德其所德。非吾所謂德也。今夫水火之用。五穀之食。由來舊矣。人不能以水火五穀之舊。而別取以代之者。道德之施行於世。亦數千年於茲矣。雖更閱百世。以至千萬世。亦無嫌其舊。是與水火五穀。更無殊別。吾故曰道德歷萬古而常新也。非然者徒拘新舊之見。而好為立異矜奇。吾恐居上足以誤國。為下亦足以害身。其弊皆由於棄道德故也。今之論世者其知之否。
- 出版者：
- 周崑陽
- 日期：
- 出版品發行日期:2009
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
