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說倫常
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資料識別:
TUZ-690000031998
資料類型:
文字
著作者:
陳廷瑞
主題與關鍵字:
崇文社文集(4)
描述:
內文:四時何以遞更。非天之所煦嫗乎。五行何以相生。非地之所亭毒乎。如天失其四時。地失其五行。則何以為天地人。亦猶是也。溯穴居飲血之時。強弱相傾。無父子之親。無男女之別。其所以異於禽獸者幾希。此非文明未啟。風氣渾沌之弊歟。迨聖人出。上察天而下察物。故為興文化設庠序申明五倫五常。以合天地四時五行之序。啟人性至善之本。遂使吾儕得冠帶揚眉於萬物之上者。倫常之賜也。世有破壞倫常者。號曰人頭畜鳴。又曰衣冠禽獸。甚哉。行之則人。去之則畜。倫常之繫于人之大也如此。夫孔曰成仁。孟曰取義。皆所以維持倫常之苦心也。是故凡我黃種。莫不優遊于彝倫之地。激發於禮義之鄉。此其所以四千餘年忠臣孝子義夫節婦之輩出。而為歐美之所未嘗見也。以是觀之。倫常者。人類之天性也。為黃種之典型。文化之原動力也。聖賢由此鼓鑄。豪傑由此甄陶。如日月經天。江河緯地。終非浮雲行潦之所能蔽塞者也。然自虞廷祕受以來。歷春秋而戰國而秦漢以下。臣弒其君者有焉。子弒其父者有焉。兄弟相殘者有焉。更有父子聚麀兄妹苟合者。此名教中之洪水也。狂瀾漰湃。獨浪橫流。方冀有以遏之禦之。何期一波未平。一波又起。百年來歐風美雨。漸漬東來。如平等主義之無親。自由戀愛之無禮。吾黃種人多踵而效之。行新化則變本加厲。誹舊學則明目張膽。訾議聖賢之言。則高呼朗唱。非難孝道之論。則大書特書。是皆為當今名教之洪水。倫常之妖孽也。且夫未開化之時。以有餘補不足。凸凹相就。自由戀愛。何嘗不隱見。子生知母弗知父。個人主義。何嘗不發達。而今豈其時乎。非其時乃欲男女自由。父子平權。舉凡元始未開之醜態。一一畢現於今世。遂使名教陵夷。羞恥道喪。謂非道衰學廢。典型失墮。何以至此哉。昔者西施捧心而顰。東施見而效之。自以為美。竟不知傍觀者已掩面而反走矣。醉心歐化者。不外是耳。抑彼等之所以奉歐美為金科。視舊學為敝屣者。良由未嘗窺舊學之堂奧也。如知之。必且心悅誠服之不暇。安肯俯首貼耳。醉心于無禮之說乎。嗚呼。堂堂黃種。自家固有率性之道。完全之教。而不知求。乃惟外人之牙慧是拾。此倫常所以不明。漢族所以見侮也乎。噫。
出版者:
周崑陽
日期:
出版品發行日期:2009
格式:
文字檔
來源:
臺灣文藝叢誌
語言:
中文
範圍:
臺灣文藝叢誌
管理權:
中正大學台灣文學研究所
引用這筆典藏
引用資訊
陳廷瑞(2009)。[說倫常]。《數位典藏與數位學習聯合目錄》。http://catalog.digitalarchives.tw/item/00/59/50/78.html(2015/07/21瀏覽)。
直接連結
http://catalog.digitalarchives.tw/item/00/59/50/78.html
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