謙受益滿招損論
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- 資料識別：
- TUZ-690000031979
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 彭鏡泉
- 主題與關鍵字：
- 崇文社文集(4)
- 描述：
- 內文:處島嶼之間。十里之內阻于山。百里之外窮于海。一若天地之自滿也者。迨夫履大陸。涉重洋。而後知天地之無窮。雖此中帡幪八荒。包羅萬有。而天地終不覺其盈。且常若不足。此天地之示人以謙德也。覽澗溪之小。集行潦則曠野橫流。注洪水則平疇氾濫一若江海之自滿者也。迨夫窮澤國。極水鄉。而後嘆江海之不測。顧其中百靈並育。萬穴會歸。彼江海終不限其量。而善下如故。此江海之示人以謙德也。吾人以塊然之身。縱虛懷若谷。猶恐受益之無多。苟稍自滿。假非徒無益。而又有損焉。所謂謙受益。滿招損者非耶。斯語也。尚書嘗紀之。殆古先聖王之謨訓歟。夫聖賢之道。至廣大也。人之誥詣。至不齊也。吾誠卑而自牧。則凡與我相似者。固好其同體之善。即與我相違者。亦不舍其異量之美。是人之所長。皆我之所有也。受益多矣。且學問之道。無常師也。天之降才。爾殊也。吾苟自盈其志。彼也雖有勝我者。吾亦置之度外。其不若已者。吾更視之漠然。是人有所得。而我轉有所失矣。招損必矣。人但知君子之懷才抱德。以為天縱之恣。生知之質。而孰知皆取諸人以為善也。謙則益也。人但恃己之一材一藝。以為我所獨擅。人所難能。一轉盼而我忽然在後矣。滿則損也。是故謙則日進而無已。滿則守舊而弗能。謙則如集腋之成裘。滿則如月徒也。有若無。實若虛。其謙也如此。故克臻亞聖之域。諸葛武侯。漢之丞相也。猶集思廣益。以匡不逮。其謙而受益如是。宜乎功蓋三分。名垂百世也。吾為思其謙之量。譬如天地之幬載。江海之涵容也。若宋之安石則不然。恃其聰明。剛愎自用。進善言者沮抑之。獻諛言者親暱之。以故事功傾隳。危及國家。自滿若此。宜其招損之多也。然則島嶼之狹。澗谿之小。不足以喻其量矣。嗟乎、溯諸古人。自謙者已覺罕覯。逮及近世。自滿者益多其儔。彼一知半解。遽欲驕人。形亞貌歐。便誇博士。幾不知聖賢為何如人。學問為何如事。無惑乎智小量狹。其愈趨愈下矣。噫。
- 出版者：
- 周崑陽
- 日期：
- 出版品發行日期:2009
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
