禽獸尚知有母論
推薦分享
資源連結
連結到原始資料 (您即將開啟新視窗離開本站)後設資料
- 資料識別：
- TUZ-690000031973
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 郭朝成
- 主題與關鍵字：
- 崇文社文集(4)
- 描述：
- 內文:間嘗研究動物學。始知禽與獸。俱有愛子敬母之天性也。如牝猴愛其子。則抱之吻之。若遇危險。亦不忍自逃而舍子。雌鷹愛其子。則保之護之。雖極飢餓。亦不忍自食而讓子。此乃禽獸有愛子之明証也。母鴉育雛後。不能自覓食。其雛反哺以報之。可謂知母之義矣。母羊產羝後。其羝欲吸乳。必跪以吸之。可謂知母之恩矣。禽獸尚知有母之明徵也。至於人類超乎萬物之上。而於愛子敬親之道。勝於禽獸多矣。蓋禽獸只知有子而不知教子。只知有母。而不知有父。若人則養教並施。而造就子女。為有用之人。父母並重。而使雙親暮年。有含飴之樂。此人類所以異於禽獸也。況吾人處天地間。誰無父母。誰非人子。是以陟彼屺岵。瞻望傷心。誦彼蓼莪。悲哀洒涕。此皆孝子思親。其心誠。其念切。無非天性之流露於其間也。環球列國。無分種族。無別東西。其孝行皆出天性。無待強為者也。惜也。人自汨沒其性。幼稚之時。仍以父母為怙恃。迨由少而壯。錮蔽於物欲之中。則視骨肉之至親。等於路人。或好財而私妻子。或賭博而好沉湎。或從耳目之欲。以辱父母。或尚鬥狠之勇。以危父母。噫。乃如之人。竟舍父母而不顧。孝道奚存。縱父言雖嚴而弗遵。母言雖善而弗聽。豈僅此哉。目下有非孝主義者。其言曰。欲改造家庭制度。非實行非孝不為功。如是。則父母之權可奪。父母之身可棄。嗚呼。此何言歟。獨不思鴉禽也。尚有反哺之義。羊獸也。猶有跪乳之情。況人為萬物之靈。而不知敬愛父母。以報罔極之恩。直禽獸之不如也。視禽獸能無愧哉。倘非孝之說。風行於社會。其害不知伊於胡底。吾人宜鳴鼓以攻之。
- 出版者：
- 周崑陽
- 日期：
- 出版品發行日期:2009
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
