克己復禮論
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- 資料識別：
- TUZ-690000031959
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 韓承烈
- 主題與關鍵字：
- 崇文社文集(4)
- 描述：
- 內文:嘗謂己者人欲之私累也。禮者天理之節文也。理欲之界明。而後天人之分定。天人之分定。而後克復之功全。夫理欲本互相消長也。天人本互相爭勝也。非至明無以辨理欲之界。非至健無以爭天人之權。故不曰治而曰克。以理敵欲。戰必克也。不曰守而曰復。去欲全理。還其固有。往必復也。口於味目於色、耳於聲、鼻於嗅、四肢於安佚、皆欲之私也。宜克也。視思明。聽思聰。言思忠。事思敬。見得思義。皆理之正也。宜復也。欲之來也。誘自外而實生自內。故克之必由己始。理之存也。誠於中必形於外。故復之必以禮終。知己之當克。而有一己之未免。不可謂克。克己者慎獨之謹嚴也。知禮之當復。而有一禮之未復。不可謂復之禮者。博約之深造也。知克知復。而無混淆之見。隨克隨復。而無苟安之思。常克常復。而無中較之念。其識精。其力健。其德純。其養到。則無往不克。無往不復。而仁在其中矣。然非一善服膺之心。三月不違之力。烏足以致克復之功。世之人每有己不能克。禮不能復。故天理日亡。而人欲日熾也。安得聖門顏子豈而正之哉。
- 出版者：
- 周崑陽
- 日期：
- 出版品發行日期:2009
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
