惡訐為直說
推薦分享
資源連結
連結到原始資料 (您即將開啟新視窗離開本站)後設資料
- 資料識別：
- TUZ-680000031251
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 王則修
- 主題與關鍵字：
- 崇文社文集(3)
- 描述：
- 內文:今夫含宏者。天地之量也。光大者。聖人之心也。惟君子本天地之量以為量。即本聖人之心以為心。是故達而在上。同寅協恭。不相傾與相軋。即窮而在下。和衷共濟。絕相詰以相攻。直其心者直其事。直其事者直其躬。如此當世欽其直。後人慕其直。而直遂為古今之所共仰。若今之直者異是。無直道之心。無直躬之行。而徒矯人之過。以炫己之直。人有善也。不知聞而揚之。人有惡也。不知隱而諱之。且不特不知隱諱。而又從而攻之。攻之不巳。又直詰其隱。使之醜情畢露。莫逃於十目十手之嚴。如是以為直。是徼亦可為智。不遜亦可為勇也。直云乎哉。吾觀古之君子。立心不苟。立志無偏。其行己也恭。其事上也敬。其交友也忠告而善道。即至世故周旋。與人接物之際。亦惟以忠厚待人。不為小人之奸險。雖善善惡惡。君子亦具有深心。然毀譽悉本直道之公。被君子所譽者。因感君子之恩。即被君子所毀者。亦拜君子之賜。何者善愈進於善。不善亦轉改而為善也。此君子之直也。此君子之直。而不敢自以為直也。乃天下之自以為直者。吾則聞之矣。平居無事。專伺人之隱慝。以竊取一世之榮名。謂吾素性本直。不解善藏人過。假使幽獨隱微之地。人不知而我知之。我知之而不表暴於人。人將謂我為親故者諱矣。抑使陰險狼毒之人。世不聞而我聞之。我聞之而不著明於世。世將讓我為悅己者容矣。由是術愈工而心愈詐。論愈烈而情愈非。受之者固無可如何。聞之者、亦深以為戒。噫、斯人也。欲界之豺虎。而豺虎不食。欲投之有北。而有北亦不受矣。而況於人乎。況於君子乎。夫君子非謂惡之不可疾也。亦非謂疾惡者遂不可為直也。第以彼人者既非古之所謂愚。有甚於今之所謂詐。天下愚者情猶可原。詐者心何可恕。是以我夫子誅少正卯於兩觀之間。齊威王烹阿大夫於譽言之後。亦謂以偽亂真者。其罪更浮於不直也。嗚呼、直道自在人心。毀譽何加毫末。狡訐難容天壤。聖賢豈為依阿。自假直言。毀人長短。悠悠斯世。其何能容此奸宄也。世之訐者。尚其翻然返。而毋見絕於君子之前。斯可矣。
- 出版者：
- 周崑陽
- 日期：
- 出版品發行日期:2009
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
