促進同化在精神不在形式論
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- 資料識別：
- TUZ-680000031236
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 陳材洋
- 主題與關鍵字：
- 崇文社文集(3)
- 描述：
- 內文:有小同。有大同。有一國之同。有天下之同。有美化。有惡化。有和漢之化。有歐美之化。嗚呼。居今日而論同化。非具有世界眼光。古今學識者。必涉於偏見。而貽井蛙之譏矣。地不問東西。人不論文野。各有其風土習慣之不同。由其風土習慣之不同。而精神與形式互異。此自然之公例。不易之定例也。天不能使黃人變白皙。地不能使熱帶變寒涼。人豈能外風土習慣。而以短日月。改造其精神。變易其形式。使之急遽同化者乎。吾未之見也。即有之。亦偽非誠。且未必果為天下大同不易之美化。又胡庸區區一隅之小同。一時之暫化者哉。然則居今日而論同化。必須順應世界之潮流。起視寰球。折衷至當。然後人心悅服。可大可久。風同道一。推行無敝。寓精神於形式。以漸進為主義。方不至挾持人心。矯角殺牛。不然。形式雖同。而精神終不可奪。與其苟同。毋寧互異之尤愈乎。是以論同化者。不特在精神不在形式。而促進之者。尤宜循大同之軌道。勿拘泥於一隅一時之小同。方不愧廿紀大通之文明民族。為精神上之大同。勿為形式上之小同。則庶乎無害於同也。顧吾臺今日各處同風會。促進同化之方針。皆在形式而不在精神。嗚呼、謬矣。試舉一例。新曆大同也。正朔也。實行新曆。精神上之同化也。年糕桃符舊慣也。門松草索。新例也。皆物質形式也。同不同無害於義也。今不責實行內容改曆之有無。而必強人門松草索。與年糕桃符。較其俗孰美惡。姑勿論之。均為度歲也。若移年糕桃符於新曆。同行正朔。精神既同。物質雖異何害乎。今乃區區於外之物質。而不問其內之精神實行與否。軀殼同化。服和服。著木屐。居板屋。食生魚者。皆維新文明。而舊衣冠。舊家屋之人。皆迂拘蠻野乎。嗚呼、謬矣。
- 出版者：
- 周崑陽
- 日期：
- 出版品發行日期:2009
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
