論男子愛國之精神
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- 資料識別：
- TUZ-670000031075
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 尤欽量
- 主題與關鍵字：
- 崇文社文集(2)
- 描述：
- 內文:自男女同權之說起。而婦人之愛國。遂踴躍於四海九州。自世界戰亂之潮興。而形式之愛國。已活現於干戈甲冑。文明日進。時勢直使然也。顧以婦人言愛國。巾幗之效力微。不若鬚眉之效力巨。以形式言愛國。保護於有事者淺。不若保護於無事者深。故論愛國。必首推男子。論男子。必首重精神也。精神維何。執通常之論者。輒曰男子生當斯世。不可無忠君愛國之心。必攘臂而語忠貞。抗懷而談節義。乃可謂之精神乎。曰否。有其言而無其事。尤形式中之形式。不可謂之真精神也。精神云者。口中雖不言愛國。而愛國之理。已裕於寤寐之中。事為雖不盡愛國。而愛國之機。已具於制行之內。其道維何。約舉其要。則曰開利源。盡義務。訓子弟。惕憂心。四者而已。或曰。有是四端。似為己而不為國者。不知開利源以納稅。則可以富足國帑也。盡義務以修為。則可以培養國脈也。訓子弟以忠貞。俾後日之子弟。國家可倚為長城也。訓子弟以守法。俾子弟無奸慝。國家不患生肘腋也。而又居廟堂之上。則憂其民。處江湖之遠。則憂其君。忠心耿耿。可直白於皇天后土。是口雖不言愛國。而理已通。事雖未盡愛國。而機已伏。斯可謂之真精神也。若遇國家多事之秋。則義勇奉公。樂死君父。精神發為形式。尤精神之堪寶貴者。蓋有精神而兼形式則可。無精神而徒形式。則不可也。噫。一點真誠。億萬姓同欽氣節。滿腔熱血。千百世猶薦馨香。寄語雄偉丈夫。乾剛烈漢。顧可或忘此愛國哉。顧可或忽此精神哉。
- 出版者：
- 周崑陽
- 日期：
- 出版品發行日期:2009
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
