重禮說
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- 資料識別：
- TUZ-670000031060
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 吳玉卿
- 主題與關鍵字：
- 崇文社文集(2)
- 描述：
- 內文:昔周公制禮以垂後世。皆本人情合天理。因應時宜而節文者也。故三綱五常。有條不紊。冠喪婚祭。創設咸宜。迨後漢高祖。因諸臣飲酒爭功。乃用叔孫通起朝儀。雖采古禮。而雜以秦儀。遂使成周之全典。不復見於當時。而亡秦之陋制。得以傳於後世。良足慨矣。然而古意雖失。而禮制猶存。今日之禮。依然三代以上之禮也。則重之當不容稍忽者也。試以三綱五常論之。君臣無禮。則僭分越權。而朝綱廢墜。父子無禮。則尊卑罔別。而家道凌夷。兄弟無禮。則傲慢易致鬩牆。則友愛之道乖。夫婦無禮。則閨房常聞詬誶。而和順之義失。至若接朋處友而無禮。則狎褻不敬。易起猜嫌。而交際之情多?。是則禮之重也。不誠為人生之要務哉。特是時至今日。我臺和漢之民族雜處。中西之禮制不同。重禮之說。欲重和禮乎。重漢禮乎。抑折衷中西之禮。而並重之乎。曰此不必太拘也。即以冠婚喪祭言之。蓋用禮之形式。和漢雖不同。而重禮之精神。中西則無稍或異。夫亦各從其風俗。各順其民情。以求合乎天理之節文焉可已。是故禮而知重。用之於一身。則動靜有法。舉止無愆。而百行備矣。用之於一家。則或尊或卑。上下有別。而家族和睦矣。用之於一鄉。則是長是幼。恭敬不失。而俗美化行矣。用之於一國。則為君為臣有秩有序。而政治咸熙矣。用之於天下。則諸侯賓服。四海歸心。而紀綱大振矣。所謂身修而后家齊。家齊而后國治。國治而后天下平者。皆於禮兆之。豈徒交際與應酬之謂哉。獨怪夫世之輕薄浮華者輩。誤會平等自由之說。禮法不講。禮貌不修。待尊親毫無敬意。視長者更有慢心。而且箕踞嫚罵。袒禓裸裎。噫斯人也。盍取相鼠之章。而一誦之乎。吾於是為之作重禮說。
- 出版者：
- 周崑陽
- 日期：
- 出版品發行日期:2009
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
