文人模範論
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- 資料識別：
- TUZ-670000030690
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 阿緱尤養齋
- 主題與關鍵字：
- 崇文社文集(2)
- 描述：
- 內文:模範者何。一人正其言行。為千萬人是則是傚也。如官人之模範。即致身事主。國爾忘家是也。庶人之模範。即檢持己。忠信待人是也。若文人之品格。又與官人庶人異。其模範又將何如乎。埶通常之論者。孰不曰。文人必才高八斗。學富五車。一篇成而紙貴洛陽。一言出而珍同拱璧。乃可謂之模範乎。噫、此特舍本逐末。去重就輕之論。未深悉文人之要旨。未詳察模範之大原也。模範之大原有四。其一莫如行道德。道德者吾人所以立身。聖賢所以造詣也。文人讀書。志在聖賢。豈可棄道德如弁髦乎。然道德之所包甚廣。凡宇宙間仁義禮智孝悌忠信之事。無不在範圍中。為文人者。必礪志修為。踐形盡性。寧可資產中有稍減。不可道德上有稍虧也。其二莫如守高潔。夫不降其志。不辱其身。古大儒恒膾炙人口。文人抗懷高寄。忍隨濁世以浮沉乎。故必履潔懷清。以浮雲視不義之富貴。毋為求名而趨炎附勢。毋為貪利而失節敗名。束身圭璧。斯清淨貞正。足自娛矣。其次即在振文運。世運之昌隆。端在文運之振起。而文運不能自行。必賴人以推行。顧名思義。舍文人其將誰屬哉。夫承先者、必有啟後。繼往者、尤賴開來。故文人必鼓舞奮興。創立騷壇。發揚文社。以至書房學校。均無不起衰救弊。作大雅之扶輪。蓋義不容辭。斯責無旁貸也。其終乃在抒文藝。文藝未可輕率為也。有有用之文。有無用之文。無用者敲金?玉。無裨國計民生。有用者、陶史鎔經實足牖民覺世。今之文人惟舍無用就有用。本經史為文章。作愚蒙之木鐸。著述名山。斯為千秋不朽之事業。此四者之模範。乃真模範也。然而難言矣。自前清競尚記誦詞章之習。擅詩賦制藝之能。而不知性命身心之旨。其流弊已不堪問矣。今日者、世運轉機。文運亦然。誠能力矯前非。即四者而黽勉奉行。一新模範。則可謂文明之文人。非朽敗之文人也。不揣管見。聊申鄙論。請質之高明文人。以為何如。
- 出版者：
- 周崑陽
- 日期：
- 出版品發行日期:2009
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
