言湖南風俗利病書
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- 資料識別：
- TUZ-550000032150
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 廖樹蘅
- 主題與關鍵字：
- 彰化崇友社貳拾週年紀念詩文續集
- 描述：
- 內文:從來亂肇於失。防患生於不覺。必有人焉起而持其敝。然後潛移默運。消弭無形。譬如醫者治疾。察其人＃羸己甚。必以良衛補其營衛。庶可日臻平癒。若其養癰諱疾。方藥不施。其不至於殞濩者鮮矣。竊計湖南今日有三患焉。其病不腠理。而在膏盲。失此不圖。後將難治。所患伊何。民囂而不靜。財窮而用侈。匪多而難詰是也。軍興以來。楚人從軍者眾。一人得利。眾人羨之。於是遠近承風。若魚龍之趨大壑。馴致壟畔之耰鋤盡輟。百工之藝事皆拋。此風一開。勢難衰止。夫捐親戚。棄墳墓。冒白刃。而出入危亡。原人情之所甚惡。＃不啻如樂郊之適焉。詎非古今大變哉。迨至遣撤歸田。盡皆習成酣養。平日所執之業。己不屑為。由是溺者惰游。強者剽竊。日流匪僻。為患里門。反至鄉里不容。仍然竄投軍籍。而平日之本有恒產。素性良愿者。習見此輩。不耕而穫。不織而煖。亦遂怠於力作。喟然有厭棄鄉土之思。而民氣之漓極矣。四民之中。士嘗稱首。讀書授學。何地不可自存。自有軍務以來。悉皆投棄毛錐。馳情域外。葉鄉閭如脫屣。視本業若土苴。不必凶年飢歲。壯者已散於四方。民心搖搖。無一日之固。閒嘗綜全省大勢計之。安於四民之業者。不過十之三四五。游惰嘗居其半。以一半無業之人。錯處於九府四州之地。猝有變故。豈能帖然。賈子曰。安民可與行義。危民易於為非。誠篤論也。所可患者此其一。湖南本非財賦之區。自入國朝以還。經永明滇逆。兩次稱兵民力竭矣。祖宗休養生息。百餘年之久。蠲租減賦。疊沛恩綸。故乾嘉以來。漸臻康豫。十室之邑。容有一二素封之戶。其餘皆足自存。自粵西寇起。當事以國計不足。創設捐釐。資賴既深。遽難裁撤。剝膚椎髓。幾同竭澤而漁。加以年來湘人由軍功起家者最多。三里之村。列戟相望。品秩既殊於庸眾。服膳亦異於齊民。習侈導奢。浸淫不覺。鄉鄰轉相則傚。以致遠近同風。因而富者漸貧。貧者愈甚。內虛外實。枵若懸匏。求如嘉道間家給人足。人人遂其養生送死之心。百不得一焉。且生物亦較絀矣。向之田地畝收一鍾者。今祗得半。甚至不及其半。推原其故。亦因耕者太少。致地利有未盡耳。論者不察。動謂天不降康。豈理也哉。他如辰永木植。澬邵鐵冶。安化平江之茶荈。向來置邸開山。頗之薄。習尚如此之奢。天地之生財有數。用之不節。其何以堪。夫富者眾人之母也。財者養命之源也。人不能無欲求。至飢寒切體。雖廉者不能固其操。況此囂然不靖之人心。適當民窮財匱之日也。所可患者此其二。風俗貞邪。由於教化之要。首正紀綱。孟子曰。經正則庶民興。斯無邪慝。湘中自經寇亂之後。匪案迭出。焚殺劫掠之事。幾於無歲無之。就中尤以齋匪為最可慮。現在蘊孽於無形。伏燼而未發。其教以天方邪淫之術。雜取佛氏因果之談。邪說原屬不經。愚民偏易受誘。一人奉教。舉室相從。男女不分。出入無別。甚至薦紳之家。咕嗶之士。間亦被其蠱迷。有司憚於舉發。但求目前無事。亦遂苟且相安。縱有一二賢吏。思為袪治。而非案寄耳目於士紳。不足以資倚辦。而士紳之真能任事。可信其不枉不縱者。亦實難其人。萬一聰任偶偏。民間之造福不可期。而上台之嚴譴己先至。人情喜安惡危。避難就易。亦孰肯為地方除此害哉。宜夫姝姝暖暖而不敢少動也。夫漢末之黃巾。元明之燒香白蓮諸會。本朝之川楚教匪。何嘗不因先事失檢。厥禍遂至燎原。卒至勞費師徒。生人罹毒。殷鋻不遠。可為寒心。或謂方今營伍。練習士卒。皆百戰之餘。設有聞風思起。不難草薙而禽獮之。是又不然。古今事變之來來往往。中於所忽。凡事鉤連太廣。滋蔓所以難圖。秦隋國勢。不可謂不強。一旦亂民乘之。遂成土崩之勢。後漢段熲皇甫規之兵威。能使氐羌震懼。而不能弭張修張角之妖謀。就令今之兵力。實有可恃。而必待興師以勞撻伐。生靈之受弊已深。何如先事解散之為愈乎。況今營伍正未可深恃也。所可患者此其三。以貧瘠小之湖南。加之以三患。非圖之於豫。誰敢必其無虞。況湖南居武漢上游。為黔粵門戶。形勢固云扼要。時平則後服。世亂則先變。民俗尤不易調。惟得人以撫之。猶足資以為用。昔人有言。楚雖三戶。亡秦必楚。前代董卓之亂。孫堅長沙子弟為諸侯先。蘇峻之叛。陶侃用湘州之兵。勘除大憝。往者髮逆雲擾。亦賴曾胡諸君子。糾合湖湘義旅。立剪凶頑。湘人之可用。有明徵矣。惟不善於用之厥害。亦略相等。嘗讀顧氏方輿紀要一書。其論廣西形勢也。以謂所出之途易。而湖南之險。與我共之。□嶺嵩之村。浮湘水而下。席捲衡水。風趨長沙。湖南一傾。則湖北必動。湖北動。則中原之聲勢通。往者粵寇之竄。果不逾其所料。是故湖南治中原。縱有不靖。可以徐起而定其紛。湖南亂。東南先受其弊。而天下之全局亦震。然則保湖南即所以保東南。保東南。即所以保天下。誠不第區區為一方計也。顧欲保湖南。非先除三患不可。欲除三患。非州縣得人不可。州縣得人之道奈何。亦不外督撫之勤。於延訪而已。夫督撫之於州縣。猶家長之於子弟也。家長之賞罰明。子弟自樂於效用。為督撫者。果能擇有為之州縣。而假以得為之權。設誠以致之。隨事以稽之。孚以恩義。捐其苛煩。行之有年。必有徵應。方今湖南積弊已深。囂競之風。一時誠難遽革。然民俗之純疵。隨上人為轉易。州縣能一鄉一邑中。見有敦行古處。孝悌力田者。量予褒獎。遊手冗食。荒棄本業者。痛加貶抑。則風聲所樹。觀感自深。雖不敢謂己囂之氣立見滌除。而由是以致焉。久則能變者。古來投戈講藝。賣刀買牛。皆由極亂之後。馴至隆平。其效略可睹見。斯民皆三代直道之遺。甯至今時而獨難孚格。亦在上之激揚得當耳。至財利衰旺之權。大半操之自上。果能省躬約已。為斯人倡。並取婚喪賓祭之典。衣服器用宮室之制。定為法程。不使踰則。有不率者。雖微必懲。而凡山澤之利。市易之經。有可為吾民開衣食之源者。不憚設法疏通。俾無遺利。父老小弟見上之愛我至也。有不風行草偃者乎。況民窮則返本。當此敝化奢麗。在百姓亦苦於欲罷不能。一旦示之準繩。當可不勞而理。惟禁緝匪徒。寬則緩不及事。急則煩擾滋虞。似乎艱於措手。然而握要以圖之。終亦秩然而受治也。現今脅裏雖多。大都受誑於妖徒。未必甘心而從逆。若斯之倫直。可貸其一死。惟傳教之犯。法所必誅。務須設法勾拏。毋令一人漏網。戮一二人以警其餘。執法嚴。而用不濫。挈千百人而返之正。操術約而術不勞。又何反側之可安。事機之不易舉乎。他如戈匪伏莽。雖多尚可不慮。何也。若輩屢經創艾。其勢己成強弩之末。縱有不靖。解散無難。惟妖民伏機最隱。結黨最多。此時雖無能。及至勢氣已成。在該輩亦若為劫運所驅。而迫於不容己。凡事之發難也。遲則其為禍也烈。然則邪教之當去。事無有急於此者。雖然奉法者州縣也。執法者大吏也。有實心然後有實政。大吏果有心於除害。必須內度諸己才德。允堪濟變。屬僚皆堪信用事。根立勢舉。然後下其法而使之推行。庶不大聲色。措湘民於衽席之安。若徒相鎮以名。相高以聲。妄肆更張。漫無籌畫。則是烏附與參芩雜投。直用庸醫之殺人而已。反不若泄沓者之蹔。可免害也。故又不可不慎也。
- 出版者：
- 崇文社
- 日期：
- 出版品發行日期:1936
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
