尊人倫以保地方之風紀論
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- 資料識別：
- TUZ-500000030485
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 宋義勇
- 主題與關鍵字：
- 彰化崇文社詩文小集
- 描述：
- 內文:動物之中。人類最靈。所以異於禽獸者。其能知相生相養之道。庶幾明人倫。守禮教。重廉恥。庶免相鼠之刺。若徒能言。夫何異禽獸心哉。考人類於洪荒之世。野處而穴居。自有巢以後。上棟下宇。是人類進化之由來也。厥後冠冕衣裳。至黃帝而始備。綱常倫理。由子而折衷。道德精神。涵養於中。廉恥觀念。題形於外。繩繩繼繼。數千年來。人類之所以知人倫於覆載之中辨幾微尚尊重以維持風紀治國平天下者。莫不以有人倫而異禽獸也。慨自歐風東漸。美雨西來。世道凌夷。人心反古。讀蓼莪之章。誦鶺鴒之句。不知孝思□□為何物。賦無衣。詠鳲鳩。則譏耿耿之精忠。與純純之貞信。為無用之愚直。人權稱平等。戀愛唱自由。子焉而不父其父。妻焉而不夫其夫。兄弟閱牆。朋友失信。滅理乖倫。滔滔皆是。蠢爾動物何所分別。庸距知人之有倫常猶天之有日月也。夫天無日月。世界中未得光輝。人無倫常。社會上何以安寧。昔哀公問政於孔子。孔子曰。君君。臣臣。父父。子子。公曰善哉。信如君不君。臣不臣。父不父。子不子。有粟吾。安得而食諸。時不問古今。事不論中外。倫常失序。則上下顛倒。而國危矣。故為政之道。不可一日無倫常也。我國明治天皇教育敕語。先之以倫常致重。是倫常為治國一大原則。不可不慎焉。今也欲期百年大計。保持地方風紀。務宜為重人倫。先之以齊其家使人人親其親。長其長。以為平天下之本源。出於天而不易也。處今日之家邦。行舊時之禮教。世道得以復古。民風行以純樸。則國家寧。地方向上。蓋有不期然而然。不待致而至者矣。
- 出版者：
- 崇文社
- 日期：
- 出版品發行日期:1937
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
