占驗
推薦分享
資源連結
連結到原始資料 (您即將開啟新視窗離開本站)後設資料
- 資料識別：
- TUZ-440000018206
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 雅堂
- 主題與關鍵字：
- 雅堂文集
- 描述：
- 內文: 天文之學，其理精深，自非覃思 ，難窮妙蘊。然而蟻穴知水，鳩巢避風，雄雞戒旦，蟋蟀鳴秋；禽蟲之微，當知其候，況於人乎。夫人為萬物之靈，心與天會，現乎蓍龜，動乎四體；故曰玉誠之道，如以前知，此固非含生負氣之倫盡人而有也。然而故老流傳，每多應驗。田夫漁子，豫識陰晴。月暈而風，礎潤而雨，此則自然之作用，有不期然而然者。臺灣府志載占驗一門，列舉十數。余初頗疑其說。十稔以來，細心考察，竟無或爽。如所謂六月初三雨，七十二雲頭，則確實不易。臺南當酷暑之時，晴天無雲，川枯草萎。如六月初三日有微雨，則必降雨七十有二次，或一日一次，或數次，旱乾之田可播晚稻，且蔔有秋；否則，六月必旱，秧苗多死。故農家以此日為憂喜之日也。又曰：上看初三，下看十八。如初三日不雨，而十八日有雨，猶不至旱。或如淫雨浹辰，人苦湫潦，至初三不雨，則不雨，十八放晴，則放晴。此亦有驗。颱，暴風也，夏秋常至，勢甚烈。諺雲：六月一雷止九颱，九月一雷九颱來。此則莫明其妙者矣。夫占驗之術，近世日精。地震之器，風雨之表，測量之儀，視遠之鏡，幾於可參造化，而此則街談巷說，夫婦之愚可以知之。是必有真理寓乎其中。而莫為研究，故不能明其道爾。茲錄其說如左，以資參考： 颶風起自東北者，必自北而西自西北者，必自北而東；而俱至南乃息，謂之迴南，凡兩晝夜始止。若不降雨，不迴南，則踰月復作，作必對時，日作次日止，夜作次夜止。然颶初起，有雷則不成；作數日而有迅雷，則止。 海上之空，無時無雲，故雖濃雲靉靆，但有雲腳，必不雨。雲腳者，如畫家繪水石，橫染一筆，為之分界。無腳之雲如繪遠山，但見出頭，不見所止。 日出時，有雲蔽之。辰刻後，雲漸散，必大晴。日初出則開朗，是日必不晴。若暑時久晴，則不拘。 日落時，西方有雲氣橫亙天上，或作數十縷，各不相屬，日從雲隙中度過，來日大晴；或雲色一片相連，其中但有一二點空竇，得見紅色，亦主晴。如西方雲色黯淡，一片如墨，全無隙漏，又不見雲腳，明日必雨；若雲色濃厚，夜即雨。 日落時，西北方雲起如層巒疊嶂，數十重各矗立，七日之內，必有大風雨。 昧爽降雨，是日主晴。初雨如霧，雖沉晦，至午必晴。 久雨後暫輟，猶見細雨如霧，縱令開朗，旋雨。諺雲：「雨前濛濛終不雨，雨後濛濛終不晴」。 久雨後，入夜忽霽，星月朗潔，明日必大雨。若近暮見紅光而後見月，則晴。 諸山煙靄蒼茫；若山光透漏，便為風雨之徵。又如餓鳶高唳，海鶴驚飛，喻日必風。
- 出版者：
- 簡榮聰
- 日期：
- 出版品發行日期:1991
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
