周代石鼓記
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- 資料識別：
- TUZ-440000018068
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 雅堂
- 主題與關鍵字：
- 雅堂文集
- 描述：
- 內文: 中國文字之最古者，厥唯大篆。大篆為史抽所作。其傳世者，今有石鼓。鼓凡十，大徑尺餘，高可三尺。初在陳倉之野，唐鄭餘慶始遷至鳳翔。韓昌黎作歌，以為周宣王獵鼓，宜置太學。按史宣王為中興之主，開明堂，朝諸侯，大閱車徒，以行蒐狩之禮。其詩則雅頌也，其字則抽文也。而後儒揣測，或以為文王之鼓，或以為成王之鼓。而鄭樵據「＃」「＃」二字見於秦斤秦權以為秦鼓，馬定國據後周書以為宇文鼓，陸友仁據北史以為元魏鼓。至楊慎之偽作全文，尤謬。五代之亂，鼓亡其二。宋皇佑間，向傳師求得之。大觀中，徙開封，置辟雍 。靖康末，金人陷汴州，取歸燕，置大興府。元至元己卯，始置文廟戟門 內，分別左右，繞以木闌。國字監司業潘迪乃據鄭樵、施宿、薛尚功等說作音訓，缺者缺之，計得二百九十有九字，立石於旁，今尚存。按鼓計數，應六百五十有五字，而今更漫滅，僅存三百二十有五而已。清乾隆五十五年，高宗據所存之字三百有十，重文二十有二，作新鼓，制較小，置戟門外。別作音訓，立石記之。其文淵茂，凡十章，八十句。茲以今文讀之如左： 我車既工，我馬既同。我車既好，我馬既阜。君子員員，獵獵其斿。鹿鹿速速，君子之求(甲)。 廓猷合道，允熾維宣。天子謂公徒 ，我以其囿。簡徒徇眾，除道具駕。驅我馭其亞，帥我弓其射(乙)。 亞車趣趣，輶車女賣女賣。左驂馬敖馬敖，右驂 馬敕馬敕。其斿□□，其旂旛旛。君子其來，導我鳴鑾(丙)。 我車翼翼，我馬走樂走樂。導彼盩 原，隮彼大陸。彤弓族旅，鹵矢炱炱。其斿帛樂帛樂，君子之來(丁)。 遄來鰎鰎，時餘卅裏。余射鹿於茲，六轡寫止。出勿憂微霾，或以時雨逢濕。陰陽靈帛，華我天子之所(戊)。 其淵也孔深，帛淖洋洋。滔滔沔沔，漫之一方。其魚不識，蒸蒸維鱮，鯊鯁鮒魚帛，又扱又罟(己)。 其阪又多樹，為棕木臼棫樸。楊柳及栗，既氐既柞。如莽如□，及華及碩。禽翰迺宮，以時而作(庚)。 其途孔庶，獸乃寧處。糜豕豚蜀，麀鹿雉兔。趉趉其臭，走憲走憲其虎。左驂馬執之，大黃弓射之(辛)。 即鹿又奔，搏鹿又填。鮮葅時旨，異月立時申。如天之喜，秀藝員作。徼徼庸庸，即以寫樂(壬)。 徒馬虔既射，我馬載止。用賢孔庶，康康敷治。田車既安，日維丙申。用各為章，曷不永寧(癸)。 石鼓之由尚矣，而世猶有疑者：或以為既屬周鼓，文辭雅茂，則孔子刪詩，應列采芑、吉日之間，何以不見，一也；漢太史司馬遷遊覽名山大川，摭拾 異聞，網羅舊事，何以不載周紀，二也。夫孔子周遊，未嘗入秦；而或發現於漢氏之後，則子長何以得見？如竹書紀年者，晉太康二年汲郡人發魏襄王塚所得，至今尊為信史，則非兩漢人可得而知也。且古來金石埋沒於荒煙蔓草中，及今始出者，何可勝數？是故敦煌之書可考經傳，殷虛之甲可證古文，更非鹹同以前之人可得而知，且有遠見於數萬裏外者，此則奇之又奇。光緒間，南美洲秘魯人掘得唐堯治水碑，文為古篆，今猶存博物院中。考古者遂以洪水之時，兩洲相接，人已往來。不然，何有此物？夫中國為文明古國，兵燹 之間，每多藏窖，或以殉葬。金石之屬，層出不窮。此後礦業大興，闢山刊道，地不愛寶，必更有所得，以補古史之缺。石鼓之帖已禁摸搨，東西人士每欲購之，以為考古之資。而餘幸得一，並明人張照所書昌黎石鼓歌，可寶也。
- 出版者：
- 簡榮聰
- 日期：
- 出版品發行日期:1991
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
