藝旦考釋
推薦分享
資源連結
連結到原始資料 (您即將開啟新視窗離開本站)後設資料
- 資料識別：
- TUZ-440000017895
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 雅堂
- 主題與關鍵字：
- 雅堂文集
- 描述：
- 內文: 前以藝旦考釋徵求答案，閱今月餘，未接惠稿。我臺多鴻博之士，豈以此為遊戲之文而不肯為歟？抑以為考釋之題而踟躕下筆歟？鄙人學殖疏陋，試就所知而言，以為臺語之資料。 按《說文》 ：「藝，穜也。」《詩‧楚茨》 ：「我藝黍稷」，引申為才藝。所謂「藝旦」，謂其有彈唱之藝也。「旦」字雖見於元曲，顧此尚非語源。《晉書‧樂志》曰：「但歌四曲。自漢世無絃節，作伎最先唱，一人唱，三人和。是但歌不被管絃，凡能但歌者，即謂之『但』。」《淮南子‧說林訓》：「使但吹竽。」註：「但，古不知吹，人以徒歌，故雲不知吹。」此則「旦」之本義也。元人創造戲劇，棄「人」留「旦」，與生相偶，則所謂「戲旦」也。章太炎《新方言》：「今傳奇有雲『旦』者，起自元曲，則所謂『作伎最先唱』者，本是『但』字，直稱其人為『但』，猶雲使『但』吹竽矣。古語流傳，訖元猶在，相承至今。」夫「旦」本歌伎之名，臺灣以稱妓女，而加之藝，風雅典贍，有非他處所能及者矣。
- 出版者：
- 簡榮聰
- 日期：
- 出版品發行日期:1991
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
