議政說
推薦分享
資源連結
連結到原始資料 (您即將開啟新視窗離開本站)後設資料
- 資料識別：
- TUZ-420000031638
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 佚名
- 主題與關鍵字：
- 臺灣文藝叢誌
- 描述：
- 內文: 居天下之大位，圖天下之計，立天下之大本，定天下之大勢，未有大本不立，而大勢可舉、大計可行者也，未有不持大勢、不知大計，而可濫膺大位者也。天下之事，布之萬端，約之數要，棄其要而求其事，則棼如治絲，由其事而握其要，則簡如挈領，故泛而求諸天下，求諸一國，不如約而求諸數人，又約而求諸一人，一人者何？君也，數人者何？臣也，天下者何？民也，大勢在民，大計在臣，而大本在君，安大勢在得民心，持大計在舉賢人，而奠大本在正君身。 正君身以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正百姓，君身正則百事莫不正，欲正君身則莫如開經筵、廣直言。直言者，天下之元氣，而君身之藥石，人人有敢言之氣，則時時無過舉之為，經筵者，又人君之龜鑑也，人君多聞往事，多識治亂，多聆古聖賢之訓，則嗜欲無自開，非幾無自貢，聲色玩好無自入，□御婦寺無自親，二者又本中之大也。立本莫如去蔽，色者明之，蔽讒者聰之，蔽貸利者理義之，蔽無所蔽，然後能有所為，有為者，人君作事之基，然生事不如無事，多為一事，不如多守一法，祖宗之法，經百年講求，無法不備，即無美不臻，國事之廢，廢於循法之跡，失法之實，人君事事而求其實，即可事事而見其興，而其微自君之喜怒開之，喜怒一偏則群私乘閒而入，群枉乘隙而起，群私群枉誘人君以壞天下者，故唐虞之所謂執中蓋即皇極之中，皇極之中，蓋即喜怒之中，喜怒正，則百邪退，喜怒不正，則百邪進，則不可以有為，故正君身莫如正喜怒，而欲正喜怒，則經筵之益為多，而議道之人要不得辭其責也。 為大臣者以道事君，不如以身事君，以身事君，不如以人事君，為人君既正其身，即賢才自見之時，賢才君不得而盡知，而宰臣即無不知之，宰臣而不知人，不可以為宰臣也。知人而不薦人，尤不可以為宰臣，賢才無時不有，故古來賢才之盛，不於極治之時，即於極亂之時，可見天地無時不生賢才，特生於久安之際，即無由自見，人臣以虛心求之，則賢才蒸蒸而出，安內攘外，尤需賢才，故治百姓非賢才不可，去夷狄尤非賢才不能，當天下積弱之時，競言自強，或理財，或治兵，不知理財、治兵，尤非賢才不得，用賢才莫如破資格，才堪一部者，自末僚可使治一部，才堪一方者，自末僚可使治一方，一部得一人，則一部理，一方得一人，則一方強。破資格，尤莫如去積習，專浮華者，積習也，耽翰墨者，尤積習也，循階途者，積習也，拘成例者，亦積習也，軍機殿試，為求才之樞，而今惟書法是問，部堂封疆，為用才之地，而今惟積年是升，此大害也。邊守軍政，非專家不可，熟於東南者，移於西北則疏，熟於西北者，移之東南則阻，專閫要務，尤當久任不移，將兵相習，尤在平時聯絡，而今則官如傳舍，此大弊也。弊害不去，而紛紛言自強之方，別求藝事、開工廠，皆謬也。是故為宰臣者貴乎挽積習，積習去則賢才出，而時時與天下士相見，求之於言，試之於事，蓄之於心，君求輔德也者，有若而人，君求理事也者，有若而人，君求守邊也者，有若而人，君求治水與治兵也者，有若而人，君求總理各國出使絕域也者，又有若而人，平時舉之，臨事薦之，物常聚於所好，宰臣好賢，則賢才至，天下當相佐為理，眾人所治，則事業無方，而非本一心之公明，引人君以當道，則雖有賢才，不能得其用，非因才器使，俾智者見智，仁者見仁，則賢才亦困於責備求全之下，為相臣者，當使賢才日出不窮，賢才不窮，則舉一事發一政，有順流利導之機，天下之大計莫大於此也。 然群才競進，正天下可為之秋，不無因此而作事以累於民，故又不可不維大勢，維大勢莫如得民心，得民心貴不傷民財，作事則用財矣，用財則取民矣，為君之私而取民，為君之欲而取民，猶畏諫臣之言、祖宗之法，至為國家之事，則無復有所畏矣。故鬻官也，繁征也，加賦也，皆因有所為者也，無所為而天下雖弱，民心未去，雖有外寇，無傷於根本，有作為而厚取於民，民心一去，雖無外寇，而常有臲卼之憂，至鬻官雖無取於民，而官以賄取，必以賄成，國取官之賄，官取民之賄，利不百不償，不千萬不已，國取於官者毫毛，官取於民者脂膏，即大吏嚴明，彼不敢肆，而出身不可，問委瑣之懷，又烏能為治民之事，故欲得民心，必先不鬻官，次不加賦，又次不抑商，抑商之事，似亦止末之為，然三代之時，恕民棄農趨商，故或征商，後世商與農久不相習，雖倍征不歸農，祗增果耳。商者，財用之藏，商困則財用匱，而農民亦艱，今雖不能不征商，然不可不簡其事，以便民也，加賦，非國朝之法，然權臣侔利，必借言土地日廣，民有私匿，宜清丈，不知民有私匿，而後有餘力，必清而出之，則怨矣，為國所恃者民心，可使民怨乎？故欲圖大計，必有作為，而欲定大勢，尤貴省事，但紛更之事可省，賑災之事必不可省，災害之生，驅民為盜，不有以補助之，所喪實多，此定大勢之要也。 人君為天下之本，而儲貸尤為人君之來，舉賢為天下之計，而育才尤為舉賢之計，得民係天下之勢，而愛民尤係得民之勢，故正君身者，不敢不教儲貸，求賢才者不敢不思培養，駕馭萬民者，又敢不視民如傷也。一身係天下安危，一身必奉道為進退，道可行則進，不可行則退，不然有撫膺太息，憤時事不可為而恨夙願莫伸者矣，故無忝大位者，又不可有所委蛇於大位也。
- 出版者：
- 簡榮聰
- 日期：
- 出版品發行日期:1993
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
