佛教前途之方針
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- 資料識別：
- TUZ-360000025580
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 常諦
- 主題與關鍵字：
- 鳴鼓集 四五集合編
- 描述：
- 內文:蓋「聖人」設教。無非酬因。酬請顯理度生。教起有由。非無故而然也。法華經云。諸佛為一大事因緣。故出現於世。(一大事因緣者。即指度生因緣)。故我釋迦牟尼佛初誕生時。便作大獅子吼曰。我為度一切苦惱眾生者而來。及其捨皇宮。入山修學時。發大誓願言。我不成等正覺。救度一切眾生。誓不回朝。發斯言已。十方諸佛同臨其上。齊聲讚言善哉。仁人如斯大願。決定成佛。從此出家擯去一切繁榮。寒居荒山曠野。歷盡風霜。千磨百折。不改其樂。至臘月八日。睹明星晤徹宇宙與人生一切真理。尚不以自證自佛為奇。更將無得無言之大道。翻說有為有作之妙理。種種權巧方便。開示迷夢。從徹底的造成社會真平安。真幸福。以慈懇積極救世為目的。如斯宏願。自覺他覺行圓滿。纔得成佛。噫。汝等腐敗僧伽何不鑑諸。且反貪名逐利。如拜斗消災種種之迷信。誇引無知愚夫愚婦。利用社會心理之弱點。自迷迷人。自誤誤人。以生滅因。而求不生滅果。若蒸沙作飯。煮水成冰。經無量劫終不能成。到頭來依然離不了終身之本位。若輩之行為。在百年前時代則可。在今日時代則不可。何也邇來歐風東漸。物質競興。社會人心思想為之變遷。醉心科學。幻夢萬能。殺人利器。愈演愈精。欲以頭顱血點。造成大地黃金。以貪慾如海。慢惰似山之心。而求平等。以春蠶作繭。夜蛾赴火之念。妄談自由。完全是苦惱之因。欲結幸福之果。顛倒夢想。莫此為甚。吾儕佛教徒。果不因時制宜。體佛慈悲。作昏衢皋日苦海舟航。而教化之。俾令顛倒人群。身心清淨。得真平安。真自由。真幸福者。則佛教前途。必大受影響。其危險態度。不可言知。然則斯任重大。非勇猛剛強之士。發正等菩提之心。具大智慧。大慈悲。大辨才者不可。而我臺島佛教徒。不下數萬之多。能粗通文墨者。十無之一。稍明佛法者百無之一。能從事宣揚者。千中難得一二耳。由是觀之。宜乎佛教之不振也。長此以往。大乘佛教普及於世間。奚啻刻舟覓劍。緣木求魚。乃可望而不可即。是則佛教之前途。可不急加改革哉。
- 出版者：
- 崇文社
- 日期：
- 出版品發行日期:1930
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
