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天下何者最毒論
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資料識別:
TUZ-360000025511
資料類型:
文字
著作者:
曾駕山
主題與關鍵字:
鳴鼓集 四五集合編
描述:
內文:天下有形之惡。其毒小。無形之惡。其毒甚大。剛惡之惡。其毒淺。柔惡之惡。其毒論深也。蛇蝎也。蜂蠆也。虎豹也。豺狼也。種種惡物。非不足以害人。然其惡有形。人能知之。其惡剛。惡人能畏之。人知之。則求所以避之。人畏之。則求所以除之。雖曰射影殺人。談虎色變。而被其害者卒鮮。若夫破戒野僧。與婦人。其為柔惡。伏於無形。僧主愛人。摩頂放踵。無不為之。亦主度眾。有一眾生不成佛。誓不成佛。非不善也。乃如之。人其言則是。其心則非。沙門托缽。賴佛偷生。墜其術者。莫測其偽。詎知明修棧道。暗渡陳倉。表面觀之。聲聲彌陀佛。而陰賊險狠。無所不至。尼姑齋姊。擇其尤者。供其所好。鶯鶯燕燕。想入非非。如痴如醉。遂使佛寺齋堂。花花世界。傷風敗俗。悍然弗顧。流毒社會。莫此為甚。此唐武宗拆寺四千六百餘所。還俗僧尼二十六萬五百人。周世宗即位。明年廢天下佛寺三千三百三十六。毀佛像。鑄金錢。利人為急。所以欲銷其毒也。婦人順從為正。執巾櫛。奉箕帚。確守女箴。宜也。無如翻雲覆雨。愛憎無常。自由平等說起。妒婦之津風波酷烈。花底鶯聲。愈弄愈巧。因是父子相夷者有矣。因是兄弟不睦者有矣。何莫非長舌厲階之所致乎。不但此也。浸潤之譖。膚受之愬。婦人惡毒手段。防之不及防。辨之不及辨。如驪姬之害申生。宣姜之害伋壽。可為寒心。詩云。懿厥哲婦。為梟為鴟。又云。亂非降自天。生自婦人。此明太祖我非婦人所生。必欲盡誅天下婦人。為是言也。憤極之餘。所以欲除其毒也。由是觀之。野僧也。婦人也。其毒無形。是為最毒。誰曰不然。噫古人云。嶺南多毒。有白藥金蛇以治毒。湖南多氣。有薑橘茱萸以治氣。惟夫破戒僧婦人之毒。若有以治之。吾執鞭相從耳。
出版者:
崇文社
日期:
出版品發行日期:1930
格式:
文字檔
來源:
臺灣文藝叢誌
語言:
中文
範圍:
臺灣文藝叢誌
管理權:
中正大學台灣文學研究所
引用這筆典藏
引用資訊
曾駕山(1930)。[天下何者最毒論]。《數位典藏與數位學習聯合目錄》。http://catalog.digitalarchives.tw/item/00/59/29/07.html(2015/07/21瀏覽)。
直接連結
http://catalog.digitalarchives.tw/item/00/59/29/07.html
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