孟子曰人有不為也而後可以有孟子曰言人之不善當如後患何孟子曰仲尼不為己甚者孟子曰大人者言不必信行不必果惟義所在
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- 資料識別：
- TUZ-340000024196
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 洪月樵
- 主題與關鍵字：
- 寄鶴齋制義文集
- 描述：
- 內文:以不為專所為審乎義者精也夫無所不為則言或取患為或己甚雖信雖果其如義何若有為之大人則不然且人不可有畏事之心亦不可有喜事之念有畏事之心則或當言而不言當為而不為而大義所存遂至委靡不振者有之也有喜事之念則或不可言而亦言不必為而亦為而道義所在反至固執不明者有之也孟子曰是未知大人之義也(一講摶捖極緊措詞極清 原評)夫有不敢為者不可以為大人無所不為者亦不可以為大人大人者言為世法而行為世則者也(提挈老)其智勇兼天下而復歛之以深沈故常若愚若怯未嘗與斯人爭議論亦未嘗與斯世競聲名而從容鎮定舉天下之才智不能出其範圍其學問亙古今而復深之以醞釀故常無適無莫不欲以激烈啟禍端亦不欲以矯舉驚流俗而靜退和平舉一世之聰明不能外其陶鑄(二比總發詞旨凝鍊筆氣雄邁)其可以有為也其有所不為者也人必有所不屑為而後操守定紛營者理潰也人必有所不必為而後詣力堅兼馳者神敝也才氣之盛也語言開聚訟之門而氣節多過正之事流弊所趨或失之薄或鄰於矯言堅行僻有足為世道憂者噫是未有語之以後患而教以仲尼之道也(握定首章貫串後三章舉重若輕毫不費所力)叔季之世清流賈禍而身無激揚之任乃侈口以辨姦可不為而亦為言之者無心聞之者深忌其浮動之故而傾陷之徒機械百出矣(將次三章納入首章駕馭有法聯絡自然)中庸之行汎應無方而理無過當之處故從心不踰矩不必為而不為為之者無奇學之者無弊其存養之深而興起之人造就不小矣是以有大人出建綱常宏幹濟識在天下之先學在眾人之內而澄清流品不以苛刻為心故入其中者樂其寬容而喜其和易匹夫一言一行硜硜絕俗有時而為大人所不及及觀其處事行誼無一不本諸天則後嘆大人精義之學不為尋常矜智能也(末二比仍總發作法一線且其詞旨清剛筆力矯健尤不可及 原評)施教化大裁成道為百王之師行為眾人之準而薰陶群彙不以臧否為懷故親其際者憚其剛正而幸其坦平小儒必信必果耿耿不群有時而為大人所深畏及觀其處己接人無在不循夫至理而後嘆大人服義之方不為吾人逞意氣也此無他審乎義以慎所為故言為百世法而行為百世則也
- 出版者：
- 簡榮聰
- 日期：
- 出版品發行日期:1993
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
