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- 資料識別：
- TUZ-210000022086
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 雅堂
- 主題與關鍵字：
- 雅堂先生餘集
- 描述：
- 內文:書 書：古作□，說文：「箸也，?聿者聲。」聿，筆也。楚謂之聿，秦謂之筆。以筆代言，故謂之書。易曰：「上古結繩而治，後世聖人易之以書契。」古史謂黃帝之史倉頡所造，又有二人：曰沮誦、曰佉盧，沮誦之書右行，佉盧之書左行，而倉頡之書則中國習以為法者也。依類象形，故謂之文；形聲相益，則謂之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而寖多也。當是時，未有簡牘，亦無筆墨。以木削尖，插於黏土，狀如磚，曝而乾之，故曰書契。五帝三王之世，改易殊體，封太山者七十有二代，靡有同焉。周禮八歲入小學，教以六書：曰指事、曰象形、曰形聲、曰會意、曰轉注、曰假借。及宣王太史籀乃作大篆，與古文或異。孔子書六經，左邱明述春秋傳，皆以古文。秦併天下，丞相李斯取大篆，或頗省改，謂之小篆。又作隸書，為官獄之用，以趣約易，而古文由此絕矣。 又按：六書之說，許氏說文序言之甚精：一曰指事、指事者，視而可識，察而見意，二□是也。二曰象形，象形者，插成其物，隨體詰詘，日月是也。三曰形聲，形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也。四曰會意，會意者，比類合誼，以見指撝，武信是也。五曰轉注，轉注者，建類一首，同意相受，考老是也。六曰假借，假借者，本無其字，依聲託事，令長是也。說文所收凡五百四十部，九千三百五十三字，標音釋義，以存古訓，為中國文字學之淵源，厥功偉矣。
- 出版者：
- 連橫
- 日期：
- 出版品發行日期:1974
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
