帝
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- 資料識別：
- TUZ-210000022059
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 雅堂
- 主題與關鍵字：
- 雅堂先生餘集
- 描述：
- 內文:帝 帝：說文：「諦也，王天下之號」，「篆文皆?二，二，古文上字。」顧此為釋帝之義，而未言帝之始也。三代以前無稱帝者，其曰帝、曰上帝、為稱天之辭，故曰：「帝，諦也。」諦，審也；又與禘通，禘，大祭也。尚書大傳曰：「王者禘其祖之所自出，以其祖配之。」是帝為尊天敬祖之名，非王天下之號也，孔子繫易，追述古聖，而曰庖犧氏、神農氏、未嘗稱帝。論語記孔子之言，曰堯曰 舜。又未嘗稱帝。夏商二代之君，生則稱王。死或稱帝，其稱帝者則為祭天之禮，以配上帝;周則無有稱者。其稱帝者始於戰國：齊湣王、秦武王互相雄長，稱東西兩帝。已而俱去，及秦滅六國，一宇內，始稱皇帝。 按：虞書曰：「粵若稽古帝堯，粵若稽古帝舜。」此為稱帝之始，然虞書為儒家託制，堯舜二人若有若亡，何有於帝？至五王德帝繫姓，雖藉孔子之言，而為秦博士偽造，以媚始皇，故有五德相承之言，此則襲用鄒衍之談也。衍為燕齊說士，其言不經，秦人取之，而漢儒信之，收諸禮記，遂生五行之說。竊以中國政治，至周而漸完備，至秦而始統一，乃稱皇帝，得與羅馬並立坤與，為東西兩大帝國也。
- 出版者：
- 連橫
- 日期：
- 出版品發行日期:1974
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
