現代經濟組織之缺陷
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- 資料識別：
- TUZ-020116002389
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 河上肇
- 主題與關鍵字：
- 臺灣旬報
- 描述：
- 內文:吾人因發明器具。得脫于禽獸之域。然處於發明機器之世。而多數人猶不能脫於貧苦窮困之境者。似覺可怪。仔細思之。殊不足奇。蓋吾人雖有有力之機器。其生產力在今日全受壓迫。不能盡其力之所及。製造之力。縱令增加。其力既受壓迫。而不能十分發展。故雖在發明機器之今日。而吾人日日生活必需之生產品。亦屬不足敷用。猶之居室內設有煖爐。不肯多用煤。僅以星星之火。多數人圍爐。而寒威不少殺。此必然之勢也或以為今日機器。已能製造吾人多數生活必需之品。祇因分配不良。其大部歸於少數之手。所餘無多。遂致不敷供給多數之用。此說也。實為大謬。 就今日我國而言。其不能獲得充分之食物者。所在皆有。至食用粗惡之食物。雖可充飢。然醫者之眼光觀察之。則屬於營養不足。此類人亦不為少。然則此等人所用榖米獸魚之肉。皆為富者所攘奪以去乎。曰是又不然。富人之食用。雖不免過於奢侈。然一人不能兼千百人之食。貧寒之家。無衛生被褥可以禦寒者。雖不為少。然至富人居亦決無將貧民所用被褥堆集使用之事。由此言之。今日社會上多數人不能充分得生活之必要物品也。並非已有多數之物。祇因分配不良之故。而始致此。實乃最初即不能充分產出生活上必要物品也。今日社會上必需要之物品。既不能充分生產。然則何以一至都會。見商店所陳列者。皆華麗奢侈之 乎。今日經濟界根本上之缺點。實在於此。蓋今日之經濟社會。原則上供給者僅限於需要之物。此所謂需要。與要求之意不同。資力與一定之要求。相伴始能成為需要譬如身纏褸襤之乞丐。面有饑饉之色。及立於珠寶店之前。見戒指金錶而思得之。此乃單純之欲求。不可謂為與購買力相伴之需要。今日經濟界之特徵。祗顧及此種意義之需要。所生產者亦祗限於此種需要之物（奢侈品。）然則需要在今日社會上究是何種狀況。質言之即對於華麗奢侈品之需要較之生活必要物品之需要。尤占優勢。此所以世人不顧慮於生活必要之物品。而專注意於無用奢侈物品之生產也。 （二）生活必要物品對於吾人之需要。自有一定之限制。皆川淇園氏嘗曰。酒數獻則夫味。肴數進則不美。煙多吸則生苦。茶多飲而無香此語誠然。嗜飲者初飲以為至甘。漸飲則近於飽滿點。及達飽滿點以上。雖至甘者。亦生厭惡之心矣。食物於人類生活。誠為必要。然食前方之。所甘不過一肉之味。一人每日需用之米糧。不過五六合耳。多則不可食。亦不能食。食之則身體受害矣。富人之胃。殆與貧民相若。其足亦只有兩支。所消費之金錢。或買米。或購履。亦有一定之限度。是以富人需要之大部分。自然趨於奢侈品一途。買米購物所餘多數之金錢。皆投之於奢侈物品。於是奢侈物品。發生極有力之需要。而生活必要品對於貧民之需要反為之壓倒焉。然在今日經濟組織之下。之天下生產者。悉生產需要之物。無論其物如何切要。設要求不能與資力相侔。往往棄而不顧。此所以現今之時代。無用有害之奢侈品生產甚多。而多數人之生活必要品反為缺乏也。舉例以說明之。如貧民等有少數金錢。欲以此設法多產米榖。然產米之額增多。則價值即落。殊不相宜。無肯為者。富者則因世間貧民甚多。至有不得一飽者。情殊可憫。吾輩則凡世間之珍味。莫不嘗之。語有之曰。傷心人之前。其勿歌。今日姑不言。且作一珍味以佐食。然一人自嘗。殊無趣味。必招多數來賓。陳列山餚海錯以驚之。思至此。遂不吝金錢。以購佳品。譬如以杜鵑之舌為羹。必需召多數人入山以捕杜鵑。就農事言。必減少此多數農夫。農夫之數既減。則產米之額亦減。而米價反為之騰貴。而米價一騰。則反增富人之富。所苦者貧民耳。其有少數收入者。家族人等食米則不能得一飽矣。 以上所述。惟求易解。至實際社會。極為複雜。要之。在今日經濟組織之下。凡製造物品。一任之於私人營利之業。苟有用錢之人。則無論何種無用有害之物無不製造之。設用錢之人不多。假令對於國民全體。與國民大多數有關係之物。決不能如意產出也。（未完）
- 出版者：
- 鄭玉田
- 日期：
- 出版品發行日期:大正11年12月10日
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
