范蠡張良合論
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- 資料識別：
- TUZ-010308005583
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 許澄坤
- 主題與關鍵字：
- 臺灣文藝叢誌
- 描述：
- 內文:兼善在道。獨善在術。三代上行道。三代下行術。伊尹呂望之興道也。龍逢比干之亡。亦道也。晏子商子之於齊秦。術也。魏徵趙普之於唐宋。亦術也。故術雖巧不如道之正。道可可久而術乃暫。也范蠡為越滅吳。張良為漢破楚。而功成名就。竟決然勇退。或隱於山。或遊於湖。不知者以為為道也。其知者以為為術也。蓋吳楚雖平。而天下未定。周室之尊。匈奴之拒。固忠臣義士所發憤忘食也。范張挽濟世之才。得君如此其專。行政如此其久。假令以道事君。不遽高蹈遠舉。人主或憚其黨。文種韓信之徒。未必無辜受戮。是固人事之或然也。抑或王綱已墜。思以振之。邊境未安。思以靖之。周旋於越王高帝之前。措置於春秋西漢之上。先天下之憂而憂。後天下之樂而樂。使其君為堯舜之君。使其民為堯舜之民。豈非聖賢造詣哉。孰意計不出此。自以明哲保身。棄爵位而不顧。樂山林以為高。獨善固得矣。其如兼善何哉。夫唐堯許由同一識也。而一見一隱。後世不稱由而稱堯。德操孔明亦同一識也。而一行一藏。天下不稱司馬而稱諸葛。豈有他哉。亦唐堯諸葛道以兼善。許由司馬術以獨善而已矣。誠以獨善為已。兼善為人。為已逸而易。為人勞而難也。士君子致君澤民。當好其所勞。而惡其所逸。舍其所易。而圖其所難。庶可進化人群。昌明我國也。范張俱非其倫。故春秋時霸佐不少。百里奚孫叔敖。則孟子稱之。管仲則孔子言之數矣。而范蠡曾未之聞也。百世下曰先賢。曰先儒眾矣。而張良無與焉。是范張乃可獨善而不可兼善。故曰以術不以道也。然而吳越楚漢之爭。不有范張生當其際。天下事未可豫料也。嗚呼范張亦人傑矣哉。
- 出版者：
- 鄭汝南
- 日期：
- 出版品發行日期:大正10年8月15日
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
