服飾沿革
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- 資料識別：
- TUZ-010305004970
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 棟厂
- 主題與關鍵字：
- 臺灣文藝叢誌
- 描述：
- 內文:從來服飾之設備。均為優美觀念而爭奇鬥巧。雖極野蠻之人。亦必研究其美觀。如南洋群島之女人。於下唇上鑽一大洞。以便栓塞裝飾品。又於兩頰上鑽小洞。以安寶石之類。非洲人之掛鼻環。中國女人之纏足。歐洲女人之纏腰。凡此皆為美的觀念。甘受極大之痛苦。還有一種。雖不改變肉體。而用顏色塗于面上。或身上。以為美觀。最近南美洲。尚有幾種人。仍是如此裝飾。又恐顏色容易擦去。故將獸皮、魚骨、寶石等物。掛在身上。極其便利。又能耐久。然人事變遷。裝飾亦因之而改革。如從來飾于頭上者。一變為帽子。飾于頸上者。一變為頸鏈與上衣。飾于手腕者。一變為手鐲。飾于腰者。一變為?子。飾于腳腕者。一變為腳鐲。至冬天時候。更以獸皮之類。為裝飾身體。便覺溫暖異常。由是衣服之功用。發明之進步。於斯可見矣。 然太古漁獵及游牧時代。每族中必分為數小部落。不相過問。迨至各部之人口繁殖。不得不互相往來矣。於是各部之人。皆以獸皮圍在頭上或腰上。以為一種記號。亦藉以表示他殺戮野獸之本領及。後覺得冬天圍上多少獸皮。可以禦寒冷。此即於衣服之功用。發明之所由來也。 衣服之類。大別之不過二大種。南式北式是也。南式者。鬆蕩寬闊。天氣較熱之地方。都穿此一種。如中國、埃及、羅馬、希臘等。此式概言之。分為二件。即長袍大?也。長袍乃由頸上裝飾品增改者。大?乃從腰上裝飾品增改者。太古之時。冬天則服獸皮。暑天則服樹葉。及布帛發明。乃照從前之裝飾品樣式而制之。不過加大些而已。北式者。緊小合身。歐洲北方之人。均穿此種。即所謂洋裝者。亦統屬于此種之內。蓋因寒帶北方之人。以獸皮魚皮等緊束身上。作為衣服。到後來所製衣服還是緊小。亦習貫之使然耳。今日羅馬文化。佈滿歐洲。故服飾制度。無不受其影響矣。 人類有一種畏羞心。實為天然生成。故不能不以衣服遮蓋身體。然因人事變遷。對於可羞之事。不能一定標準。從前中國女人。雖三寸金蓮。與頭上之髮。尚不輕易為人所見。及回教徒之女人。出門必以罩子遮其面目。至今日之人。已完全失卻畏羞心。皆云。畏羞心決不是發明衣服之原素。嗚呼。昔之野蠻。即今之文明也。甚者。女子衣長不過二尺。?不蔽膝。輕紗貼肉。醜態畢露。與古之樹葉蔽身。及黑人之裸體者。何以異哉。
- 出版者：
- 鄭汝南
- 日期：
- 出版品發行日期:大正10年5月15日
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
