讀過秦論書後
推薦分享
資源連結
連結到原始資料 (您即將開啟新視窗離開本站)後設資料
- 資料識別：
- TUZ-010301006097
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 尤養齋
- 主題與關鍵字：
- 臺灣文藝叢誌
- 描述：
- 內文:國家之興。非興於興之日。蓋必有所由起。國家之敗。非敗於敗之日。亦必有所由來。論興亡者。必原其所由起。推其所由來。而後語中肯棨。千古定評也。余讀賈誼之過秦論。其文氣浩翰。筆陣縱橫。非庸手所及。姑勿具論。但觀其論秦之敗。推原於不施仁義。不知攻守之道二語。可謂探本窮源之論。千古定評矣。夫兵戈者攻天下之物。仁義者。守天下之猷。以仁義攻天下。固相左。以兵戈守天下。又相違。故古帝王功成治定。必偃武修文。而漸民於仁。摩民以義也。試觀成湯伐夏。南巢放桀以還。必克?克仁。以義制事。即至武王伐商。牧野班師而後。遂散財發粟。大賚四海。夫非以仁義為治功乎。為始皇者。苟能法湯武之謨猷。以仁義為急務。將殽函既固。施仁義而益固。雍州既大。施仁義而益大。雖舉天下環而攻之。亦無能為力。而何論於陳涉謫戍之眾乎。惜不此之務。而棄仁義如弁髦。將逆理寡恩。而民心怨。怨則離。而天命去。宜乎一夫作難。七廟崩頹。賈誼之為此論。洵非迂闊之談。秦之先王有知。亦必九頓首於地下。而責始皇為不肖子。此林西仲之評過秦論。所以嘉其最為警鍵也。後王之得天下。苟能以此論為箴銘。攻在兵戈。而守在仁義。將久安長治。永固金湯。則賈誼之過秦論。作百世之治安策讀也可。
- 出版者：
- 鄭汝南
- 日期：
- 出版品發行日期:大正10年1月15日
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
