伏生白圭優劣論
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- 資料識別：
- TUZ-010204006460
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 林一
- 主題與關鍵字：
- 臺灣文藝叢誌
- 描述：
- 內文:孟子曰。有恒產者然後有恒心，若民無恒產。則無恒心。放僻邪侈。無不為已。是故聖人之憂天下也，必先足之以衣食。然後教之以禮義也，當成周之季。諸侯悖亂，以兼弱攻昧為能。使人民舍耒耜而執干戈。以致田園荒蕪。農桑廢弛。故樂歲終身苦，凶年不免於死亡。是時有白圭者，以善治生聞。執人去我取，人取我與之妙義。以治其產。因是富有。而治其產以比伊尹之治國。貧困之民於是賴之。及秦兼併天下。謀所以息其民，而未得其道。曰亂天下者。文學與武器也。於是焚書坑儒。銷鋒鏑，鑄金人十二。以為可久安無事矣。何圖陳涉首難。繼以楚漢紛爭。人民塗炭。竟有甚於戰國之時也。及漢一統天下。曹參之輩。以黃老清凈無為之道。以安其民。民懷生矣，至孝文之世。思興先儒之學。以教其民，聞有伏生者。治尚書。而年已耄耋不可徵。故遣?錯往傳其學，蓋聖王之道。不絕如縷，是天假之年。使之以傳於後世也。豈不偉哉。然治生者，所以養民也。治學者，所以教民也。養之教之。二者聖人所以治天下之大道也。今欲論伏生白圭之優劣，何從而軒輊之哉。冉有曰既庶矣。又何加焉。子曰富之。曰既富矣。又何加焉。曰教之。若然則當先白圭而次伏生也。
- 出版者：
- 鄭汝南
- 日期：
- 出版品發行日期:大正9年8月15日
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
