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資料識別:
TUZ-010111003742
資料類型:
文字
著作者:
李石鯨
主題與關鍵字:
臺灣文藝叢誌
描述:
內文:漢文者。漢族之文也。日華雲朵。洩靈秘於乾坤。馬跡蛛絲。辨精微於神聖。發六義之淵源。極三才之智巧。皇皇聖製。亙世無雙。嗚呼偉矣。夫六洲萬國之文字。雖皆足以紀綱萬事。助流政教。然其製作之優劣。陳義之淺深。試取而評章之。即佉盧之左行。梵文之右行。羅馬拉丁之拉提諾。歐美之蟹形。唐古特之烏珠克。厄魯特之托忒。我國之假名。八思巴之四十一母。亞拉伯回部之上行。曼珠蒙古之舊製。及其他少數不顯之字書。體製雖多。綜而言之。其行法不過上下左右四體而已。或談富強。或論經濟。或演宗教。或陳戒律。推其極詣。各有一偏。問有如漢文之王道坦坦。發而為大中至正。不偏不易之道者乎。問有如漢文之真草隸篆。各體善兼美具者乎。蓋非完全之文字。不足以闡發天理人心之極則。故欲覘其民族之文野。亦惟視其文字之工拙如何耳。溯自書契興。結繩廢。歷唐虞夏商周諸大聖賢。論道成書。垂為文獻。及至聖先師。憲章祖述。經權道統。倫常禮樂。允協時中。危微精一。奕世心傳。所謂集群聖之大成。為萬世之師表者。斯文之道。於是乎備。然是時雜說並興。世之學者。猶莫知所崇焉。始則楊墨亂之。繼則祖龍火之。劉項薄之。文運中衰。漢之初年。猶未可以為漢也。洎孝武皇帝。始倡尊經。罷黜百家。學說統一。由是道明義正。儒道始尊。是以漢文價值。獨昂千古。繼往開來。發為文章。三代後莫出其右者。故震旦之文以漢名。非文始於漢也。或曰漢文艱深。學子畏難。不若蟹形假名之易解。廢之可也。吁。是何言也。夫千秋道統。在人未墜。今日之神洲糜爛。盛衰有時。豈天之果欲喪斯文乎。顧地球之有漢文。猶天之有日月。風雨晦冥。頑雲毒霧蔽之。或全失其形影。然而含光隱耀。萬古常新。詎因一時之掩晦。遽損其光輝乎。日月固不可廢。風雨晦冥亦暫耳。惟天道日趨於薄。人主平易。此有心斯道者。之所以獨抱向隅。以今日而論價值。亦何異敝帚自珍乎。悲夫。
出版者:
鄭汝南
日期:
出版品發行日期:大正8年11月15日
格式:
文字檔
來源:
臺灣文藝叢誌
語言:
中文
範圍:
臺灣文藝叢誌
管理權:
中正大學台灣文學研究所
引用這筆典藏
引用資訊
李石鯨(大正8年11月15日)。[漢文價值論]。《數位典藏與數位學習聯合目錄》。http://catalog.digitalarchives.tw/item/00/58/de/2e.html(2015/07/21瀏覽)。
直接連結
http://catalog.digitalarchives.tw/item/00/58/de/2e.html
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