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資料識別:
TUZ-010104000745
資料類型:
文字
著作者:
LUCY. CAZALET
主題與關鍵字:
臺灣文藝叢誌
描述:
內文:□處為現今歐羅巴俄羅斯之國境。即麀山以西(URAL)波海以東(BALTIC)白海以南(WHIT.SEA)黑海以北(BLACK.SEA.)之東歐羅巴一帶平原是也。在紀元九世紀之間。其中央部□之住民。係東方斯拉夫多數種族。溯其起源。乃沿丹柳麥(DANLUBE)河岸。而遷移至此者。 斯拉夫人之居處。類聚群分。於都市或鄉村。周圍悉樹木柵。開溝渠。以防禦猛獸。及其他勁敵。屋宇則構之以雜木。各家父老。充為家長。握無限權力。壓制孱弱之家屬等。 □大事時(如徵兵守城之類)。乃集各地方團體代表共策之。其議會稱為墨齊(VECHE)。與索遜威津□熱毛督議會(SAXON. WITENA CEWOT)。大同小異焉。 斯拉夫人。漁獵於全國到處叢林沼澤之間。仍其麤鄙古法。耕耘其地。而又以若干天然產物。貿易於鄰境也。 婦女則主中饋。挈孤攜幼。其夫死時。以未亡人之身。及其夫武器馬匹財寶等。裝置於火葬場積薪上。一並焚之。謂其夫可得之於來生也。 斯拉夫人迷信靈魂不死之說。大抵謂人之靈魂。雖脫離在墳塋之軀殼。然恒隱現於塵世。而未嘗消滅也。 其宗教。凡具有天然不可抗力之元素。概以神祀之。故其結果。遂形成一多神教國焉其最著者如拍蘭(PERUN)(雷神)拉子某虞(DAZHBOG)「或云虎爾鬚」(HORS)(太陽)斯廚里母虞(STR□□)(風神)之類。外此則各家供奉開基始祖。謂死後精靈。仍輪轉地上於無形之間。能消災禳禍。以庇佑苗裔。如落毛某(DOMOVOL)家神是也。 斯拉夫人之祀神。不建立廟堂。又無一定僧侶。惟由各家父老。於各自家庭。擔任祈禱。薦陳俎豆。古昔未曾塑像。後以木石雕鏤巨觀。置於公眾地方。而為人矜式。神之前。必要供奉人類犧牲。以當籤者充之。巫蠱之徒。能致人迷信河伯山精。握有可怖權力。可想而知。 斯拉夫人一年之間。有三大祭日。第一第二係答太陽之恩。其舉行慶典時。適接近耶穌降誕日。及夏至日。第三即迎春祭是也。 其款接賓客也。視為大道大德。是以貧苦者流。每宴生疏賓客。所需物品。即令竊取仍不加之以罪。
出版者:
鄭汝南
日期:
出版品發行日期:大正8年4月1日
格式:
文字檔
來源:
臺灣文藝叢誌
語言:
中文
範圍:
臺灣文藝叢誌
管理權:
中正大學台灣文學研究所
引用這筆典藏
引用資訊
LUCY. CAZALET(大正8年4月1日)。[俄國史略]。《數位典藏與數位學習聯合目錄》。http://catalog.digitalarchives.tw/item/00/58/d7/9e.html(2015/07/21瀏覽)。
直接連結
http://catalog.digitalarchives.tw/item/00/58/d7/9e.html
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