莊子論
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- 資料識別：
- TUZ-010101000384
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 李碩卿
- 主題與關鍵字：
- 臺灣文藝叢誌
- 描述：
- 內文:嗟乎。自經義亡。百家噪。雷聲息。萬籟號。而諸子尚矣。莊子者。諸子之一。而道通象外。矯矯出群者也。世有讀莊子書百遍。而茫然莫測其端倪者。或僅賞其文章汪洋恣肆。而不能直揭其指歸者。嗚乎。此皆非善讀莊子。不足以尚論其人也。惟千百年後有謫仙人焉。讀其書。喟然嘆曰。南華老仙。發天機於漆園。噫此真莊生之知己也。夫莊生李白俱仙才也。以仙才之人。而讀仙才之書。其相知相契。神交千古也。固宜。不然。李白不讀非聖之書。而獨於南華秋水。一唱三嘆焉。何也。蓋莊生以道為根。以文為戲。當其下筆時。胸中眼底。空洞無物。以為物即道也。道即物也。物外無道。道外無物。又以為道即我也。我即道也。道外無我。我外無道。故能現身說法。頭頭是道。橫說豎說。總不離道。道既得。則蛇神牛鬼。暢所欲言。庸何傷乎。後之人見物不見道。穿鑿誤解。愈出愈奇。甚或詑為怪異。莊生有知。定必騰笑九京。顧謫仙人而晒曰。此妄人也。此妄人也。庸詎知莊生之悟道。幾乎於聖。莊生之論道。飄飄欲仙者乎。所不同者。有心無心。行道味道之一著耳。惟其無心也。故能作出塵思想。惟其味道也。故能逍遙物外。視魯叟皇皇為多事。而有己而已而之概也。蓋自王綱廢墜。邪說並起。當時士風。非陷於楊墨。則近于遊說。著書立說。各自標榜。議論紛紛。莫衷一是。雖以吾儒之大宗。非賴孟軻一辯。至今儒墨是非。猶或未明。況當學說未統一時乎。顧天生上智之莊生。於斯時也。固肯旁人門戶。而不自鳴己見乎。故於眾口囂囂之際。拈出一道字。擲筆空中。力爭上流。不儒不墨。推陳出新。探原反本。自成一家言。使千秋咀誦。遂開中國哲學之祖。嗚乎偉矣。至其為文也。凝神運氣。橫絕古今。雖未可與六經並論。而天授神筆。揮寫自如。視六經猶為行所無事歟。然六經日月也。諸子星辰也。日月明則星辰失其光。六經明則諸子可廢矣。維讀莊無害也。鯤化鵬飛。天垂海運。夢中蝴蝶。濠上鯈魚。此非莊生體道會心得意處乎。學者亦惟求之以道則得矣。
- 出版者：
- 鄭汝南
- 日期：
- 出版品發行日期:大正8年1月1日
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
