莊子論
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- 資料識別：
- TUZ-010101000379
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 洪少陵
- 主題與關鍵字：
- 臺灣文藝叢誌
- 描述：
- 內文:莊子以異說掃異說。而功在六經。雖不似孟子以莊語喻。然能言距楊墨者。聖人之徒也。況於孔子之書。未敢舉一二以相抵觸。而於老子之徒。反謂其所言之韙。不免於非。是直欲駕老以衛孔。非詆孔而宗老也明矣。如必執南華以老子之言為端。便謂其信邪說。則其不忘夫詩以道志。書以道事。禮以道行。樂以道和。易以道陰陽。春秋以道名分之言者。猶可信為真薄仁義禮樂乎。天下事往往有倒行而逆施者。莊子矯弊之意亦獨是耳。為考其生平。學無所不窺。善屬書摛辭。指事類情。與孟子同生於梁惠齊宣之世。適逢楊墨盛行之時。見夫竊仁義之糟粕。以矜奇立異者。莫如楊墨。而宋鉼尹文之舍己為人。反過之。彭蒙田駢慎到以齊萬物為首。又過之。老聃關尹以空虛寂靜為道。又過之。奇益矜奇。異益立異。無奇不矜。無異不立。深恐孟子堂堂仁義之正陣。未必能秦捷。爰是特出偏奇而陰助。其異行同施之深意。無非欲以箝異說之口。饜好奇之心。而冀其逃墨逃楊而歸儒矣。試觀當今之時。諸子百家之存而最著者。寥寥無幾。而孔子所修之六經。猶如日月經天。江河行地者。莊子實與有力焉。而或者曰。莊子矯弊之心。苦則苦矣。莊子矯弊之功。偉則偉矣。顧其書多荒誕不經之語。不類於聖學。不資於吾儒。焉得為聖人之徒。曰莊子雖多荒誕不經之語。實以先天太極作把柄。卻極有至理。而於聖學尤極有見地。如云事親不擇地。事君不擇事。知其不可奈何而安之若命。此非脩身不貳道理耶。且謂其不資於吾儒乎。而真儒如朱子。不嘗引以註論語耶。事當探本。理宜尋源。徒循其跡無當也。總之。莊子能閑先聖之道。即不異於聖人之徒者近是。
- 出版者：
- 鄭汝南
- 日期：
- 出版品發行日期:大正8年1月1日
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
