JiaXingZang, Electronic version, No. B214 蕅益大師佛學十種(選錄「性學開蒙」.「梵室偶談」兩種)

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資料類型:
佛典全文
著作者:
明 智旭著
主題與關鍵字:
嘉興藏:中國著述類
描述:
卷數:2卷
經文摘錄:(前五百字)性學開蒙方外史旭求寂撰問曰儒典雲君子尊德性而道問學致廣大而盡精微極高明而道中庸溫故而知新敦厚以崇禮與吾佛法門同耶別耶亦同亦別耶非同非別耶又像山重尊德性紫陽重道問學互相矛盾致成大諍畢竟孰是孰非為一是一非耶為俱是俱非耶且如何超出是非兩關令究竟無弊耶。答曰夫儒釋同異之致性學重輕之關憒憒不講久矣今欲釋此疑須先就儒典消文釋義以超是非兩關次就二公抉擇是非以示平心公論後對佛教細辨同異以彰權實本跡。初就儒典消釋者舊註以尊德性為存心道問學為致知雙舉其綱而以致廣大極高明溫故敦厚攝屬存心以盡精微道中庸知新崇禮攝屬致知雖雲大小相資首尾相應究竟只如兩物相需缺一不可未是一貫宗旨所以偏重偏輕致成大諍今謂章首唱雲大哉聖人之道既即包下兩節則洋洋峻極者亦是道優優百千者亦是道同是道故同稱大不可謂洋洋但大而不人於無間優優但小而不極於無外尤不可謂洋洋但是德性而不繇問學優優但是問學而不關德性也然此大道全率於性全凝於德故名之曰德性猶之釋稱如來藏性以性雖十界所同惟如來為能合之故以如來藏稱而不稱為地獄藏性人天藏性等也然則德性二字即已巳包含性修因果旨趣而廣大精微等皆德性所具之義趣耳致之盡之乃至崇之皆道問學者之玅修耳尊此德性方可謂道其問學
出版者:
中華電子佛典協會(CBETA)http://www.cbeta.org
貢獻者:
蕭鎮國大德提供,張文明大德提供,北美某大德提供
來源:
JiaXingZang Vol. 28, No. B214
語言:
中文
管理權:
中華電子佛典協會 (CBETA) http://www.cbeta.org

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法鼓佛教學院 - CBETA 中華電子佛典協會
吳寶原先生
02-28932133
maha.cbeta@gmail.com

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