Taisho Tripitaka' Electronic version' No. 1730 金剛三昧經論
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- 資料類型：
- 佛典全文
- 著作者：
- 新羅 元曉述
- 主題與關鍵字：
- 大正藏:法華部類
- 描述：
- 卷數:3卷
- 經文摘錄:（前五百字）No. 1730 [cf. No. 273]金剛三昧經論卷上新羅國沙門元曉述此經略開四門分別。初述大意。次辨經宗。三釋題名。四消文義。第一述大意者。夫一心之源離有無而獨淨。三空之海融真俗而湛然。湛然融二而不一。獨淨離邊而非中。非中而離邊。故不有之法不即住無。不無之相不即住有。不一而融二。故非真之事未始為俗。非俗之理未始為真也。融二而不一。故真俗之性無所不立。染淨之相莫不備焉。離邊而非中。故有無之法無所不作。是非之義莫不周焉。爾乃無破而無不破。無立而無不立。可謂無理之至理。不然之大然矣。是謂斯經之大意也。良由不然之大然。故能說之語妙契環中。無理之至理。故所詮之宗超出方外。無所不破故名金剛三昧。無所不立故名攝大乘經。一切義宗無出是二。是故亦名無量義宗。且舉一目以題其首。故言金剛三昧經也。第二辨經宗者。此經宗要有開有合。合而言之。一味觀行為要。開而說之。十重法門為宗。言觀行者。觀是橫論。通於境智。行是竪望亘其因果。果謂五法圓滿。因謂六行備足。智即本始兩覺。境即真俗雙泯。雙泯而不滅兩覺而無生。無生之行冥會無相。無相之法順成本利。利既是本利而無得故不動實際。際既是實際而離性故真際亦空。諸佛如來於焉
- 出版者：
- 中華電子佛典協會(CBETA)http://www.cbeta.org
- 貢獻者：
- 蕭鎮國大德提供，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，北美某大德提供
- 來源：
- 大正新脩大藏經第34冊 No. 1730
- 語言：
- 中文
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