Taisho Tripitaka' Electronic version' No. 1724 法華玄贊義決
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- 資料類型：
- 佛典全文
- 著作者：
- 唐 慧沼撰
- 主題與關鍵字：
- 大正藏:法華部類
- 描述：
- 卷數:1卷
- 經文摘錄:（前五百字）No. 1724 [cf. Nos. 262' 1723]法華玄贊義決淄州大雲寺苾芻慧沼撰問。菩薩有二。謂頓漸悟。疏有二釋。何者為長。答。據其證理名頓悟。得聖迴心名漸悟勝。未得聖者理未悟故。若以信悟而名漸悟。有定姓大乘人。曾未聞大。創即聞小。雖不趣求聞而信解。豈名漸悟耶。若此信解不名漸悟故未得聖。即迴心者亦非漸悟。若爾彼類定生時等生數無多。何非漸悟。此亦不然。若趣小果已定生等。若迴趣大生數不定。問。既定生時即無多生又不造業。如何不定誰言不造業。論說有支非攝二位。以憎背有故。若許造業何非有支。答。有二解。一釋據無漏者非有支攝。所以雜集云。道諦攝非有漏者不爾如何感十王果。諸論皆說六波羅蜜。咸感彼故。設無相行亦感彼果故。無著般若論云。一遍故若不感有漏如何言遍。又正二。不能正感。於此位造感有業故。緣起經云內法異生。若放逸者三種無明為緣。若不放逸不說無明為緣。又說。諸聖有學不造感後有業。不言非聖亦不造業。又云若無苦無苦下。無明諸行不生二位。既容現行何不造業。加行頓伏據滿位說。以此故知迴心行經多生故成頓悟。又雜集論第十三云。於此生中決定堪能通達諦理。是名通達順決擇分。即此位中不定種姓者。為欲迴向最勝菩提及諸獨覺為求無師自證菩
- 出版者：
- 中華電子佛典協會(CBETA)http://www.cbeta.org
- 貢獻者：
- 蕭鎮國大德提供，北美某大德提供
- 來源：
- 大正新脩大藏經第34冊 No. 1724
- 語言：
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