Taisho Tripitaka' Electronic version' No. 1620 解捲論
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- 資料類型：
- 佛典全文
- 著作者：
- 陳那菩薩造 陳 真諦譯
- 主題與關鍵字：
- 大正藏:瑜伽部類
- 描述：
- 卷數:1卷
- 經文摘錄:（前五百字）No. 1620解捲論一卷陳那菩薩造陳西印度三藏真諦譯三界者。唯以言名為體。由強分別。非實有法故不得真。由簡擇門諸法自性。為生不顛倒智故立此論。於藤起蛇知見藤則無境昏昧時中。在非遠處。於藤色形。見似蛇相。為境所誑。未見差別。謂彼是蛇。生決定解。若見藤異相。不如分別故。虛妄生故。昔解但是亂知則無有境。若見藤分已藤知如蛇知若分分思量。析此藤境。藤體不可得。若無體。此藤知如蛇知。但是亂知。於藤諸分中。亦如是思量分析。體相不可得故。此知緣藤及藤分悉是亂知。一切假名類簡擇自性時假名從他起乃至俗知境依分分析觀察藤等。不見自體故。如蛇知此藤等知。但是亂知。實無有境一切假名。有法瓶衣人等。若觀瓦等諸分。乃至俗智境在。及最後分。此中瓶等假名從他而起。最後無分析難顯離皆無一切假名類最後分無分析。唯一隣虛。若離一大餘大及一大並不可顯現。無有體故。如兔角等。其異云何。隣虛者不可立為一物。若有物必有方異。猶如瓶等。瓶等諸物是世間有。有六方異。是故有分不成一物。若隣虛是有。應有六方。則是有分不成一物若不成一物。則為多物所成。與瓶不異。亦無實體。智人於俗境勿起真實意由此三界唯有散亂。若智人欲求解脫。不應起真實計。問曰。有亂識。答若汝言我信瓶等。
- 出版者：
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- 貢獻者：
- 蕭鎮國大德提供，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，日本 SAT 組織提供，北美某大德提供
- 來源：
- 大正新脩大藏經第31冊 No. 1620
- 語言：
- 中文
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