Taisho Tripitaka' Electronic version' No. 1607 六門教授習定論
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- 資料類型：
- 佛典全文
- 著作者：
- 無著本 世親釋 唐 義淨譯
- 主題與關鍵字：
- 大正藏:瑜伽部類
- 描述：
- 卷數:1卷
- 經文摘錄:（前五百字）No. 1607六門教授習定論一卷無著菩薩本世親菩薩釋三藏法師義淨奉 制譯今欲利益一切有情令習世定及出世定速能捨離諸煩惱故。述此方便。頌曰。求脫者積集於住勤修習得三圓滿已有依修定人釋曰。此初一頌總標六門。言求脫者。謂是求解脫人。積集者。謂能積集勝行資糧。於住勤修習者。於所緣處令心善住。名之為定。由不散亂不動搖故。問云何修習。謂得三圓滿已有依修定人。圓滿有三。一師資圓滿。二所緣圓滿。三作意圓滿。有依謂是三定。一有尋有伺定。二無尋唯伺定。三無尋無伺定。修定人者。謂能修習奢摩他毘鉢舍那。若人能於解脫起願樂心。復曾積集解脫資糧心依於定有師資等三而為依止有依修習。由習定故能獲世間諸福及以殊勝圓滿之果先作如是安立次第。故名總標。頌曰。於三乘樂脫名求解脫人二種障全除斯名為解脫應知執受識是二障體性惑種一切種由能縛二人已除煩惱障習氣未蠲除此謂聲聞乘餘唯佛能斷若彼惑雖無作儀如有惑是習氣前生若除便異此釋曰。此之四頌釋求解脫者。謂於聲聞乘等有差別故。於三乘中心樂解脫。名求解脫。云何解脫。二種障全除。斯名為解脫。何者是二障。除之名脫。應知執受識是二障體性。識者即是阿賴耶識。執受者是依止義。謂是煩惱所知二障體性。此復云何。惑種即是煩
- 出版者：
- 中華電子佛典協會(CBETA)http://www.cbeta.org
- 貢獻者：
- 蕭鎮國大德提供，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，北美某大德提供
- 來源：
- 大正新脩大藏經第31冊 No. 1607
- 語言：
- 中文
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