Taisho Tripitaka' Electronic version' No. 1863 能顯中邊慧日論
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- 資料類型：
- 佛典全文
- 著作者：
- 唐 慧沼撰
- 主題與關鍵字：
- 大正藏:瑜伽部類
- 描述：
- 卷數:4卷
- 經文摘錄:（前五百字）No. 1863能顯中邊慧日論第一淄州大雲寺苾芻慧沼撰十力五眼大聖雄為物求法無邊劫八萬四千妙寶藏咸契其真勝彼岸隨機詮顯各令鑒故號能仁為法王佛日權隱涅槃山正教隨潛慧眼滅十地三賢諸聖眾愍物護法釋深經末世命念慧行微多者隨情迷聖旨偏釋正教從己見自迷迷他礙法流今採經論會諸文通法濟生令正解故我稽首歸三寶唯願慈悲見加護夫勝義無差。經論起平等之說。俗諦有異。諸聖流四一之談。隨相理智星分。歸性心言并絕。或真或俗。乍實乍權。量為應物示因符機趣果。理雖是一。根器寔多。故更使十二玄門說有同別。三藏奧旨詮或總分。或有執如而作生因。心體為諸法種。迷執一文總不令異。有異難會。即指為小為權。不知如來有根性等力。有情有種種界等。或有偏固別詮咸使不一。有一乖反即云隨假隨人。不知世尊有同體意樂。依如有不定性等。所以聲聞被詰。為不識機差。菩薩見訶。由不依理一。若言真如佛性是一。齊得作佛。種性不殊。即四擔三草之喻不成。若言闡提二乘盡不作佛。種性各一。即三車二城之況不立。故由生界種性。有無約理。周遍有識。皆有據事差別。有識有無。有性復有定不定殊。無性復有暫畢竟別。以此聲聞說有多類。闡提復演數沒。因斯乘或一二三五等分果。或凡聖權實等
- 出版者：
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- 貢獻者：
- 蕭鎮國大德提供，北美某大德提供
- 來源：
- 大正新脩大藏經第45冊 No. 1863
- 語言：
- 中文
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