Taisho Tripitaka' Electronic version' No. 1567 大乘中觀釋論
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- 資料類型：
- 佛典全文
- 著作者：
- 安慧菩薩造 宋 惟淨等譯
- 主題與關鍵字：
- 大正藏:中觀部類
- 描述：
- 卷數:9卷
- 經文摘錄:（前五百字）No. 1567 [cf. Nos. 1564-1566]大乘中觀釋論卷第一安慧菩薩造譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿光梵大師賜紫沙門臣惟淨等奉 詔譯觀緣品第一歸命一切智。所有世俗勝義二諦。本無所行。若無所行。攝化有情事。即當捨離。菩薩為開示故。造此中論。然此不同一切外道所說緣生。佛說緣生法。為令覺悟多慢心者。生極淨信。於諸論中。此論宗重。謂緣生義。即無滅等句。最勝緣生。顯明開示。是故論初讚歎世尊。如本頌言。不滅亦不生不斷亦不常等釋曰。滅者。無常性故名滅。發起名生。斷生死故名斷。擇滅涅槃常時性故名常。如有人言。若佛出世。若不出世。法性常住。此緣生者。亦即是常。一者無差別義。如所說離此即是為緣生之法何所生邪。謂種種義。如其所說。從因所生。生已有果。來者向此名來。若無來義轉時此即無去。無去義轉時即無過去世所行。非今有滅。此即無滅。此法如是說。餘生等亦然。若取著言詮即為戲論。如其言詮。於如是性。執有性者。彼皆息滅此即名為滅諸戲論離諸嬈惱性分。別自性空已乃名寂靜。今此如是無滅等十種句義。如前所說十種對治。此中皆止周盡是論皆說此義此如是義成。餘一切論中皆同此緣法。今此義中。若此因若彼緣。如薪生火。而彼所取如是應
- 出版者：
- 中華電子佛典協會(CBETA)http://www.cbeta.org
- 貢獻者：
- 維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，維習安大德提供，北美某大德提供
- 來源：
- 大正新脩大藏經第30冊 No. 1567
- 語言：
- 中文
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