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Taisho Tripitaka' Electronic version' No. 1568 十二門論
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資料類型:
佛典全文
著作者:
龍樹菩薩造 姚秦 鳩摩羅什譯
主題與關鍵字:
大正藏:中觀部類
描述:
卷數:1卷
經文摘錄:(前五百字)No. 1568十二門論品目觀因緣門第一 萬法所因似各有性推而會之實自無性通達無滯故謂之門。觀有果無果門第二 重推無性之法為先有而生為先無而生有無無生以之為門。觀緣門第三 上推因此推緣四緣廣略皆無有果故以為門。觀相門第四 上三門推因緣無生此推三相三相既無以之為門。觀有相無相門第五 此推三相之實為有相而相為無相而相有無無相故以為門。觀一異門第六 即推有相無相為在一法為在異法不一不異以之為門。觀有無門第七 上推三相非相此明四相亦非生住為有變異為無同處不有異處亦無故以為門。觀性門第八 既知有無又推其性變易無常從緣而有則非性也故以為門。觀因果門第九 無性之法既無因果變異處推求則無得理故以為門。觀作門第十 無因無果則為無作四處既無以之為門。觀三時門第十一 既推無作必盡其因故尋三時無作而以為門。觀生門第十二 作為有造生為有起時中既無誰為生者即以為門。十二門論序十二門論者。蓋是實相之折中。道場之要軌也。十二門者。總眾枝之大數也。門者開通無滯之稱也。論之者。欲以窮其源盡其理也。若一理之不盡。則眾異紛然。有或趣之乖。一源之不窮。則眾塗扶疏。有殊致之迹。殊致之不夷。乖趣之不泯。大士之憂也。是以龍樹菩薩。開出者之由路。作十二門以
出版者:
中華電子佛典協會(CBETA)http://www.cbeta.org
貢獻者:
維習安大德提供之高麗藏 CD 經文,維習安大德提供,北美某大德提供
來源:
大正新脩大藏經第30冊 No. 1568
語言:
中文
管理權:
中華電子佛典協會 (CBETA) http://www.cbeta.org
後設資料創用CC
授權聯絡窗口
中華佛學研究所 - CBETA 中華電子佛典協會 研究發展組
呂幼如
02-24987171#2281
luyouru@ddbc.edu.tw
引用這筆典藏
引用資訊
龍樹菩薩造 姚秦 鳩摩羅什譯(年代不詳)。[Taisho Tripitaka' Electronic version' No. 1568 十二門論]。《數位典藏與數位學習聯合目錄》。http://catalog.digitalarchives.tw/item/00/10/7b/80.html(2012/07/13瀏覽)。
直接連結
http://catalog.digitalarchives.tw/item/00/10/7b/80.html
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