Taisho Tripitaka' Electronic version' No. 0796 佛說見正經
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- 資料類型：
- 佛典全文
- 著作者：
- 東晉 竺曇無蘭譯
- 主題與關鍵字：
- 大正藏:經集部類
- 描述：
- 卷數:1卷
- 經文摘錄:（前五百字）No. 796佛說見正經亦名生死變識經東晉天竺三藏竺曇無蘭譯聞如是。一時佛在羅閱。祇國精舍。正以食時。將諸比丘五百人。菩薩及優婆塞千人。皆持供養具出羅閱祇城外。有大樹。名曰甘香。根深幹大。枝葉茂盛。華實紅赤。其味甜美。樹下廣平。集石為座。佛意欲止此。諸優婆塞。即敷布坐席。佛便止坐。弟子菩薩。亦皆就坐。時有一比丘。名曰見正。新入法服。其心有疑。獨念言。佛說有後世生。至於人死。皆無還相報告者。何以知乎。當以此問佛。未即發言。佛已豫知。佛因先言。諸弟子。此樹本以一核種。四大胞毓。自致巨盛。覆爾所人。本為核時。根幹葉實未有未見。至得四大。因緣相連。便生芽葉莖節華實。轉增於本。自致成樹。施布廣遠。初名為核。核復生芽。芽復生莖。莖復生葉。葉復生華。華復生實。展轉變易。非故不離故。而名非常名。遂成大樹。樹復生果。果復成樹。歲月增益。如是無數。佛告諸弟子。欲踧集華實莖節根幹。更使還作核可得乎。諸弟子皆言。不可得也。彼已變轉。不可還復。日就朽敗。核轉復生。如是無極。轉生轉易。終皆歸朽。不可復還使成本核也。佛告諸弟子。生死亦如此。識神為起法。起法為癡。癡為就貪愛。癡如彼樹核。核小而長成大樹。一癡而致多所因緣。多所因緣。本由癡
- 出版者：
- 中華電子佛典協會(CBETA)http://www.cbeta.org
- 貢獻者：
- 蕭鎮國大德提供，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，北美某大德提供
- 來源：
- 大正新脩大藏經第17冊 No. 796
- 語言：
- 中文
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