舊慣取捨論
推薦分享
資源連結
連結到原始資料 (您即將開啟新視窗離開本站)後設資料
- 資料識別：
- TUZ-680000031161
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 楊肇嘉
- 主題與關鍵字：
- 崇文社文集(3)
- 描述：
- 內文:嗚呼時至今日。民族之新思潮。已奔流澎湃。而不可復遏。固不獨政治多所革新。即風俗亦多所改革也。侈文明者。恥言守舊。趨時世者。競尚翻新。殊不知新者未必盡善。舊者未必盡惡。舍其所可舍。尤宜取其所當取也。吾嘗即臺灣之舊慣論之。一婚禮也。而議聘金。議首飾。比比皆然。夫婚姻論財。乃夷虜之道。況兼雜物繁多。禮文繁褥。辨不勝辨。勞不勝勞。曷若改良之尤為簡便也。一喪葬也。孝子喪親。己抱終天之恨。乃作功德則炫。遠近視瞻。宰牛羊豕。徒資饕餮嗜慾。一若以一家之喪。而供諸鄰醉飽者。雖云散財為功果。然與其耗費無益。而亡親未必登天。何如寄附義舉。而功德更為無量也。且也。舊慣乘裘求婚。靈前忽來新婦。以叔接嫂。地下難見亡兄。此等傷風敗俗。難容於社會之中。皆在可擯可棄之列。若夫俗之有可取者。又不僅一二。同姓不婚。周禮猶未忘也。男女異處。古風猶未泯也。父子不爭訟。教孝即教忠之門。夫婦不離緣。判合無判開之理。至於兄弟有共產之權。家督無獨承之業。禮讓雍容。家庭兆太和之象。此皆美風之可羨可嘉而不可棄若弁髦者。夫以惡若彼。以善若此。明乎彼此之間。取舍之道。思過半矣。天下之狃於積習。而牢不可破。與急於躁進。而范無所擇者。曷不舉從前之慣習參酌之。審擇之。知何者為善。何者為不善。而留心於去取也哉。
- 出版者：
- 周崑陽
- 日期：
- 出版品發行日期:2009
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
