北平僧界為謀。適應時代潮流。佛教會組織農禪工禪。免累社會自通向上路。特發表宣言迎告各界。
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- 資料識別：
- TUZ-360000030385
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 沁園
- 主題與關鍵字：
- 鳴鼓集 四五集合編
- 描述：
- 內文:北平訊。北平佛教會。為謀僧界適應時代潮流起見。特組織各寺農禪工禪。昨並發宣言如左。 人類的生存權。是平等的。誰也不能剝奪。但生存賴于社會。若是對社會不盡相當的義務。也就自然淘汰了。和尚為滿足人類向上的。要求割愛出家。以求解決人生老病死的問題。替社會盡了一分偌大的義務。當然受社會的供養。卻是到了今日。人類所謂向上的要求。變了方向。只求物質上的滿足。遂生起了濟的競爭。不借亡人的國。滅人的種。以飽自己的慾壑。所以愛國保種的人。要叫國人都跕在產的一條戰線上。以圖生存。和尚當此之時。若不自食其力。就算對不起社會了。所以本會同人。就各寺的相宜。或組織農禪。或組織工禪。以半日作工。半日習禪。一則免負累社會。二則使向上的一條路。不至斷絕。原來佛法。自有他本身的價值。用不著誰來捧場。惟有北平的寺廟佛像。在全國古蹟美術方面。卻代表了一大部分。實有保存的必要。和尚吃了自己的飯。來看管拾綴。也算替社會盡了一分義務了。至於信教自由。先總理曾有遺教。世界也不少種種的先例。人們要干涉人家正當的信仰。我們國裏應不應有這不祥的事。還見請社會公判。和尚不必多言了。 諧史氏曰。勞則善心生。逸則思淫。古今貪富貴賤之痛病也。彼釋氏之徒。既悟覺性當學如來修苦行。冀證菩提。而登極樂。世之俗僧。欲出家之先。頗有善心發現。思脫塵俗。一著袈裟。多為物質嗜慾所庶蔽。做出破戒欺天昧理之事。而為社會所厭惡。遷怒佛們。噫誰之咎歟。北平釋教徒順時勢之潮流。組織農禪工禪。免累社會。自通向上路。回視本島。錦衣玉食。莊嚴佛寺。窮奢極侈之佛教徒。不啻有天淵之別。願我島內和尚齋友。急起直追。勿作自了漢寄生蟲。欺人自欺。而為社會所垢病也歟。
- 出版者：
- 崇文社
- 日期：
- 出版品發行日期:1930
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
